martes, 28 de noviembre de 2017
¿Debemos darle la bienvenida a Jorge Bergoglio?
martes, 9 de mayo de 2017
Victoria en Europa
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| Discurso de Macron frente a la Pirámide del Louvre |
sábado, 31 de enero de 2015
Papa Francisco: El agresivo Intocable
No puedes provocar. No puedes insultar la fe de otros. No puedes burlarte de la fe
Si el Dr. Gasbarri, mi gran amigo, dice algo contra mi madre, puede esperar un golpe. Es normal.
11 Dichosos serán ustedes cuando por mi causa la gente los insulte (...). 12 Alégrense y llénense de júbilo, porque les espera una gran recompensa en el cielo
martes, 3 de abril de 2012
La fuente de toda homofobia
Por supuesto que me replicarán que ese es el Antiguo Testamento, que eso no vale, pero que en el Nuevo Testamento se llama al amor y las cosas lindas. Pues vean:
jueves, 24 de marzo de 2011
Cloaca de corrupción
"La humanidad no llegará a la perfección hasta que no caiga la última piedra, de la última iglesia, sobre el último cura."Émile Zola (1840-1902)
el Cardenal Alfonso López Trujillo, Presidente del Pontificio Consejo para la Familia, señaló que los médicos que practicaron el primer aborto legal a una niña de 11 años en Colombia han quedado excomulgados.
lunes, 13 de septiembre de 2010
Consideraciones sobre la visita de Ratzinger al Reino Unido

- Joseph Ratzinger es un ciudadano alemán (no viaja con un pasaporte diplomático), y como ciudadano de la UE, tiene pleno derecho a la libertad de desplazamiento dentro de las fronteras europeas. Chile Liberal en ningún caso pretende impedirle la entrada a la isla
- Si un grupo de ciudadanos libremente desea invitar a su líder religioso, es deber del resto el velar para que el encuentro sea pacífico, y que cada cual practique su credo religioso en tranquilidad, sin ser víctima de impertinencias ni groserías. Chile Liberal no promueve las interrupciones ni las burlas a quienes vitoreen al octogenario de zapatitos rojos
- Chile Liberal adhiere a las manifestaciones de protesta, ya que tal como los católicos (algunos, al menos) quieren alabar a su líder, otros consideramos que las indebidas interferencias que esta ONG promueve en la vida cívica de las naciones son repudiables. Las marchas se harán en Londres en paralelo a las reuniones de Ratzinger, y en ningún momento se toparán, y nos parece bien que así sea
- Bajo circunstancia alguna condonamos actos de amedrentamiento a Joseph Ratzinger ni a sus seguidores, ni tampoco a exponerlo a ataques verbales. Por supuesto, menos aún consideramos legítimo atentar contra su integridad física, o su vida
- Nuestra solicitud de arresto debe ser considerada por las instituciones pertinentes (el Crown Prosecution Service, en este caso) y deben ser por supuesto ajustadas a derecho y dentro de las normativas vigentes. No buscamos ni detenciones arbitrarias ni actos de revancha, sino un acto de justicia, con el fin de sentar jurisprudencia y escarmentar a otras organizaciones pedófilas.
domingo, 25 de julio de 2010
Indulto Bicentenario: primó la cordura

En medio de la noche de octubre de 1973, iluminada sólo por los focos del camión, el niño miró al oficial y gritó que no quería morir. Enrique Erasmo Sandoval Arancibia, “Pete el Negro”, ordenó a dos soldados que lo pusieran de espalda, porque no lo quería mirar. El niño siguió pidiendo clemencia. El oficial levantó su pistola Steier y le dio cuatro tiros en la cabeza. Luego, un conscripto roció el cuerpo con combustible y el oficial del Regimiento Yungay encendió un fósforo y lo tiró encima. La llamarada alumbró los rostros de espanto de los dos soldados, que se taparon la cara para que el hedor de la carne abrasada no se les metiera como recuerdo imborrable en el alma. Pete permaneció imperturbable. Nadie dijo más. Cavaron rápido la sepultura clandestina en el sitio despoblado.
jueves, 13 de mayo de 2010
British Humour
Ministerio de Relaciones Exteriores
Departamento de Visitas de Estado
- Su Santidad inaugurará la clínica abortiva St Mary
- El Papa bendecirá una pareja homosexual
- Lanzamiento oficial de la marca de condones "Benedict"
- Pedir perdón por la Spanish Armada
- Entonar una canción con la Reina Isabel
- Susan Boyle, cantante
- Wayne Rooney, capitán del Manchester United
- Tony Blair, ex primer ministro, convertido al catolicismo recientemente
lunes, 5 de abril de 2010
Papa-ratzi
lunes, 22 de febrero de 2010
Fraternité
Ha muerto el cura Renato Poblete, miembro fundador de la organización de caridad llamada "Hogar de Cristo". Es oportuno reflexionar en torno a la importancia de la industria de la caridad en una economía de mercado, ya que el ejemplo del Hogar de Cristo debiese ser imitado por más benefactores privados, en desmedro del poder estatal para repartir utilidades, con su consecuente negativo impacto en el desenvolvimiento económico.
Antes de entrar en materia, conviene recordar que la caridad siempre ha existido en las culturas humanas. Todos nosotros estamos equipados con un "imperativo moral" que nos compele a socorrer a nuestro hermano. Esto lo explica Richard Dawkins, un biólogo inglés, en su ya legendaria obra "El Gen Egoísta". Los liberales que hayan leído ese libro sin duda habrán quedado pasmados cuando llegaron a la última página de esta obra y se dieron cuenta que Dawkins no hacía otra cosa sino entregar el fundamento biológico de nuestra filosofía. A partir del egoísmo —el instinto de aseguramiento de la sobrevivencia propia—, es que los organismos vivos conforman familias, y se asocian con otras familias para protegerse, colaborar y socorrerse, y a su vez, refuerzan la transmisión de los propios genes a la próxima generación. Es desde el egoísmo que somos altruístas. Por lo mismo, la caridad como tal debe entenderse como un acto biológico de nuestra especie para ir en ayuda de nuestros hermanos, y es más eficiente cuando es desinteresado, y más noble cuando es libre y voluntario.
En el mundo existen muchos benefactores privados, llamados comúnmente "filántropos". Los más destacados siempre han provenido del mundo empresarial, donde han acumulado enormes riquezas, las que luego proceden, libre y espontáneamente, a distribuir en la sociedad. Este es un hecho que desarticula toda la retórica de lucha de clases que predica el marxismo. Muchos norteamericanos destacan en el rubro de la filantropía, como por ejemplo, los magnates Andrew Carnegie o Warren Buffet y Bill Gates, por nombrar sólo unos pocos. El primero fue un cristiano más bien agnóstico, y los segundos, ateos. En las culturas protestantes en que estos hombres de negocios han vivido, es un deber moral el contribuir al desarrollo de la sociedad, lo que explica además que EEUU sea uno de los mayores donantes de ayuda humanitaria en el mundo. Chile, siendo un país católico, más bien desprecia al rico y reduce la caridad a unas abúlicas viejujas esnob que toman té mientras el resto se regocija en la miseria, el crecimiento explosivo de la población en los bolsones de pobreza, esperando que Jesús venga a multiplicar panes, pescados y vino por arte de magia, cual Mandrake el Mago Celestial.
En este contexto, el cura Humberto Hurtado a mediados de siglo comenzó a recoger niños vagos, de padres desconocidos (el "huacho", recordemos, es parte del paisaje nacional) y que vivían en condiciones infrahumanas debajo de puentes, expelidos desde las poblaciones marginales que como callampas crecían en los suburbios de la capital a consecuencia de la masiva migración del campo a la ciudad. La labor de Humberto Hurtado fue loable. Pero ocurrió en momentos que la propia iglesia a la cual este señor adscribía condenaba la píldora anticonceptiva y cualquier otra forma de control de la natalidad, lo que de algún modo empaña todo esfuerzo por terminar de raíz con el ciclo de la pobreza dura. Además, si los religiosos pusieran más énfasis en educar a los pobres, sería todo este esfuerzo más sustentable. Los actuales "flaites" son los retoños de esas generaciones de mediados de siglo XX, aunque hoy, empoderados, ya visten zapatillas de marca, usan celulares y portan iPods, robados por la fuerza o el asesinato si es necesario, ya que la cultura consumista (consecuencia del desarrollo económico) gravemente afecta el comportamiento cuando libertad económica no va mano a mano con las libertades sociales e individuales. Así todo, la labor de Hurtado fue continuada por el señor Poblete, mediante una fundación llamada "Hogar de Cristo", una enorme institución dedicada a la industria de la caridad.
Fundaciones filantrópicas como ésta deben contratar personal, por lo que sirven de fuentes de empleo. Necesitan campañas de márketing para conseguir financiamiento, y —crucialmente— deben mantener cuentas claras ante sus propios financistas para reafirmar la confianza y asegurar fondos a largo plazo que las sostengan. Acá sólo advertimos círculos virtuosos. El márketing significa que como marca, "Hogar de Cristo" debe ser transparente y pavonearse de sus logros. Las cuentas acá, asumimos, se mantienen en orden, ya que una mala gestión significa el instantáneo corte del financiamiento (a diferncia del Estado que, cuando despilfarra, exige más dinero o se va a huelga).
Por lo mismo, ¿por qué la gente corre a entregar una donación al Hogar de Cristo, mientras que ni el socialista más bolchevique paga feliz sus impuestos? ¿Por qué cuando uno rellena su declaración de impuestos uno lo hace con odio, mientras que donar al Hogar de Cristo, Fundación Niño y Patria, Greenpeace o lo que sea, uno se llena de satisfacción? En la respuesta a estas interrogantes yace el argumento más poderoso contra la conformación de una red de protección social del Estado, y contra el estatismo mismo, y es el argumento de eficiencia. Como ya explicamos, mientras el Estado pierde enormes recursos en "desórdenes administrativos" o "gastos reservados", las fundaciones de caridad tienen un potente incentivo para hacer bien su trabajo, y es que para ellas es vital mantener cuentas claras y transparentes. Al contar con precarias fuentes de financiamiento, la eficiencia es su leitmotiv. En contraste, el Estado es lento, torpe, clientelista, y al obtener su financiamiento mediante el inherente robo que significa cobrar un impuesto (el pago de impuesto es brutal y obligatorio, y ya desde tiempos bíblicos que el cobrador de impuesto era un personaje repugnante), no logra promover la ética ni el altruísmo, ni tiene valor moral alguno. Dicho de otro modo, 1000 pesos en impuesto son un robo y significan frustración y rabia, pero 1000 pesos al Hogar de Cristo producen satisfacción y alegría.
Para que broten más fundaciones de caridad, es esencial quitarle dinero al Estado. O sea, reducir los recursos dedicados al gasto fiscal, y ponerle coto a la "red de protección social" que lentamente corroe a Chile. Para ello, es menester fomentar una cultura de la donación y la conciencia social, ya que no podemos seguir viendo niños a altas horas de la noche vendiendo flores en las calles y seguir impávidos, como ocurre en nuestros países (en cualquier país desarrollado, ver a un niño en la calle de noche significa llamar a la policía, pero en nuestros místicos países, no conmueve a nadie). Por otro lado, tenemos que terminar con la cultura de la "limosna", y terminar con el enorme flujo de recursos que van desde quienes producen a los limosneros y pordioseros (por-Dios-eros), y canalizar toda esta ayuda a instituciones profesionales.
El Hogar de Cristo hizo una buena labor al imitar los grandes esfuerzos filantrópicos de los magnates norteamericanos y de muchos pensadores ilustrados, siendo el más notable Sir Francis Bacon. El origen de la filantropía se remonta a la Grecia clásica, y ha continuado hasta hoy con una Bill & Melinda Gates Foundation. Si bien la propia economía de mercado, al innovar, acumular riqueza y crear bienes de consumo es una fuente de enorme bienestar, estos mecanismos siempre necesitan de algo más, ya que no todos logran insertarse en un sistema productivo. Las falencias de la economía libre en la redistribución de la riqueza pueden suplirse con la privatización de la caridad, y la eliminación de trabas a la filantropía.
viernes, 5 de febrero de 2010
Sherlock Holmes salva al mundo
Ayer Chile Liberal vió la última película de Guy Ritchie y parece apropiado comentar aquí algunos aspectos. Los puristas de Sir Arthur Conan Doyle no quedarán decepcionados, y tendrán todo el Londres victoriano con sus hordas de obreros ignorantes, el letrerito Baker Street, una Tower Bridge recién erigiéndose, y todo lo que le gusta al público norteamericano, excepto Sherlock Holmes consumiendo cocaína, que en aquella época no se había prohibido aún, pero no puede mostrarse para no perturbar al puritánico EEUU (mayor consumidor de droga del mundo).Hay momentos sacados textuales de Conan Doyle, como cuando Sherlock Holmes describe la personalidad la novia de Watson observándole sus manos y gargantilla. Recordemos que el detective de Baker Street era un personaje con una capacidad de deducción y una lógica racionalista extraordinaria, además dotado de un agudo sentido de la observación. Por esto mismo, soy admirador de Sherlock Holmes y de su gestor. La película de Ritchie sitúa al detective superdotado de lógica en una sociedad que oscilaba entre el atavismo irracional y el avance científico y el progreso de la Inglaterra victoriana, donde la opinión pública aún se regocijaba en la brujería, el ocultismo y la magia negra (el propio Conan Doyle practicaba el espiritismo). Lo admirable de Holmes es que a pesar de su carácter impulsivo, jamás abandona la lógica y la deducción a partir de evidencias.
Advertencia: trama revelada a continuación
Uno de los protagonistas, Lord Blackwood (una réplica de Alesteir Crowley), es un sumo sacerdote de una secta ocultista, y a causa de asesinatos en sus rituales es condenado a la horca por homicidio, y el doctor Watson certifica su muerte. Increíblemente, Blackwood resucita, su tumba aparece abierta por dentro, y se rumorea que volverá para fundar un nuevo orden mundial. La historia me hizo recordar el cuento de un carpintero judío al cual algunos aún alaban. Holmes sabe mejor que no es así. Su objetivo es nada menos que explicarle a su propio asistente y gran amigo Watson cómo es posible que una persona que el mismo doctor declara muerta, en realidad no haya ido a ninguna parte, sino que el truco de abrir la tumba es una receta egicpia (de donde provienen las religiones precursoas de los mitos que aún subsisten). Los espectadores de este film desde luego sí creen que están presenciando actos de magia y una resucitación.
En el contexto actual, en que el mundo vive atemorizado por terroristas islámicos, la película tiene el mérito (advertencia: siguen los spoliers) de recordarnos el Gunpowder Plot (Conspiración de la pólvora), acto terrorista organizado por la iglesia Católica Romana y ejecutado por el fanático Guy Fawkes que consistió en dinamitar el Parlamento Británico e instaurar el catolicismo romano en Gran Bretaña. Ahora es Lord Blackwood quien vence a la muerte, y vuelve al parlamento para ejecutar su plan maestro: intoxicar a los parlamentarios de la Inglaterra Victoriana y dejar al mundo a merced de él mismo. Adivinen quién salva al mundo: ¡¡cha cháaaaan!! Sí amigos, nada menos que Holmes y Watson.
Al final de la película, que sea de paso es un blockbuster entretenido, queda la sensación de haber presenciado un plan inteligente pero que a fin y al cabo es una farsa: nadie resucita, porque es imposible, y la manipulación de la ignorancia de la masa con trucos de muertos vivientes para infundir el miedo e imponer nuevos órdenes mundiales es una cuestión de la que debemos protegernos. Sherlock Holmes nos muestra el valor de la evidencia para defendernos de tanta estupidez.
lunes, 28 de diciembre de 2009
Lo que esconde la Universidad de los Andes
I. Reseña del incidente
Chile Liberal: ¿Por qué el estudio no salió a la luz pública?
Tomás: Primero, porque los medios de comunicación masivos (canales de T.V. y radios), no están dispuestos a perder un cliente (Universidad de los Andes) que les genera millones en el largo plazo en contratos y acuerdos de interés, ni en honor a la verdad, ni aunque se trate de fechorías comprobables mediante una investigación periodística seria, ni aunque se trate de hechos tan graves como que uno de sus más destacados alumnos haya sido afectado por un accidente en trabajos sociales, y que luego fuera sometido a tratos degradantes y humillaciones en el nombre de Dios y de un señor llamado San Josemaría, retenido por más de una semana en el sur de Chile —sufriendo dolores indescriptibles—, para que aceptara la voluntad de Dios, y que al regresar a Santiago, lo dejaran botado en el mismo estacionamiento de la Universidad, aunque se trate también de la tragedia de una familia, etc. ¿y qué?. En este país, como bien lo señala María Olivia Monckeberg, en su libro “Los Magnates de la Prensa” (Random House-Mondadori, 2009), los negocios son negocios en las redes del poder político, económico y comunicacional en Chile, y esto no se investiga a fondo; el dinero lo compra todo, hasta la conciencia.
Segundo, porque para la Universidad de los Andes, “el fin justifica los medios”, especialmente en esta situación en particular, en que tiene a funcionarios y alumnos involucrados en un juicio en la Corte de Apelaciones de Santiago. Si la Universidad de los Andes, para ocultarle este tema a la opinión pública debe presionar a TVN, que es un canal estatal —que supuestamente es liberal, y no comparte las ideas del Opus Dei—, debe llegar a un acuerdo con sus propios detractores, ¡lo hace! Si para ocultarle a la opinión pública las atrocidades de un grupo de personas —a las que todavía respalda—, debe presionar implacablemente a una de las más valientes y connotadas editoras del Noticiero de TVN, Scarlett Cárdenas, ¡lo hace!, (quién sabe mediante qué términos, porque ella quería cumplir con su trabajo, con ética). Mis colegas (inside), me señalaron que “con Scarlett Cárdenas hay que ser justos, ella no da su brazo a torcer por dinero, fue reprimida de algún modo, y que eso sólo pasa cuando hay perros de raza metidos en problemas”.
Tercero, Canal 13 hizo una investigación en la Corte de Apelaciones de Santiago. El periodista encargado de la noticia era Pablo Honorato, quien entrevistó al joven afectado y al abogado Estanislao Dufey. Eso ocurrió el día 11 de noviembre por la mañana, y no apareció nada en el noticiero. Esto se explica, porque la Universidad de los Andes, tiene contratos publicitarios con la estación televisiva y le basta una llamada para amenazar con retirarse, un historial de cooperación técnica y académica, y además, porque uno de sus destacados profesores, Alejandro Reid, trabaja paralelamente en Canal 13, (en la Gerencia de Innovación y Desarrollo); el camino para que se impusiera la ley del más fuerte, estaba pavimentado hace tiempo.
Datos de interés:
Alejandro Reid
Comunicador Audiovisual UNIACC
Master of Science in Digital Television, University of Brighton
MBA of Brighton
Jefe Proyecto Televisión Digital, Gerencia Innovación y Desarrollo Canal 13
Profesor del Economía de Medios, y del optativo “Tecnologías Digitales”Fuente:
http://www.uandes.cl/area-humanidades/academicos.html
Ver sitio Web:
Alumnos de Periodismo reportean con Canal 13 para las elecciones. –Universidad de los Andes.
Cuarto, a los periodistas internacionales (freelance) nos sorprende las dinámicas periodísticas de Chile, porque se trata de un país pequeño y con poderes fuertes que influyen en las decisiones editoriales de los medios, y donde hay periodistas con muy poca regulación ética, aunque el tema se trata con una hipocresía generalizada. Por ejemplo, en este tema de litigio, en el que me ha tocado trabajar —con colegas chilenos—, he sabido de dos conductas que se tienden a repetir: hay muchos periodistas a los que les encargan reportajes, pero que nunca aparecen en el canal donde trabajan, (y después resulta que esa información pasó a la contraparte por manos del editor, que obtuvo un buen cheque por tan generosa acción), o derechamente, hay periodistas que buscan pruebas para venderlas a la contraparte en una “supuesta investigación periodística”, pero la verdad es que nunca han tenido intención de hacer su trabajo. Sé que con esto ya me gané la antipatía de varios. Pero, la realidad es que el periodismo investigativo europeo —con todos sus defectos y males—, en calidad y ética está a años luz del periodismo investigativo chileno.
En el caso de la demanda de Eduardo Hidalgo, yo trabajé con la misma autonomía de siempre, y aunque mis investigaciones no hayan aparecido en los medios grandes, significó una experiencia y un aprendizaje. Sin embargo, esto no ha sido un obstáculo, para realizar mi trabajo de forma seria y sistemática (de hecho, haré un seguimiento del caso), y desplegar mi metodología de trabajo con personas interesadas verdaderamente en las noticias importantes de su país.
* Todavía no puedo creer que haya periodistas chilenos que se dediquen al copy/paste, cuando las fuentes están en la misma ciudad o al otro lado del teléfono…
Quinto, como para la Universidad de los Andes “el fin justifica los medios”, es decir, como el fin es obtener el máximo de dinero, esto implica “cumplir con las cifras y metas presupuestadas para la postulación del año académico 2010”, (aunque remotamente la verdad puede salir a la luz, pero para ese entonces, las arcas ya estarán hasta el tope y los alumnos nuevos llevarán un año de estudios). Los medios incluyen presionar y mentir a la prensa del modo ya referido; una campaña de desinformación, incluso, al interior de la misma Universidad —pues Jaime Arancibia, su actual Director de Estudios mintió a Chilevisión, y pese a que ha sido descubierto por la investigación de (nombre reservado por solicitud) y por los documentos de Opuslibros.org, los alumnos creen en la versión oficial—; difamar a Eduardo Hidalgo y a su familia, porque Rectoría en pleno proceso de admisión 2010 le dio a cada Facultad estas notas explicativas: “él desapareció del mapa”, “no quiso seguir el tratamiento médico”, “esto es una mentira”, “esto es una exageración”, entre otros “tips de ética y con enfoque cristiano” para enfrentar a los jóvenes postulantes que se atrevan a preguntar y a averiguar que pueden llegar a ser alumnos de funcionarios, y compañeros de estudio, del grupo de personas que ha cometido delitos civiles y penales, a los jóvenes que ya han rendido su PSU y buscan estudiar una carrera en una Universidad cuya misión es darle garantías y protección a las mismas autoridades que ocultaron el accidente (Mauricio Figueroa- Coordinador de Vida Universitaria – supernumerario del Opus Dei; Nicolás Massmann –Profesor adjunto de Rectoría –numerario del Opus Dei; Pablo Joannon –Capellán del Edificio de Humanidades de la Universidad de los Andes - sacerdote del Opus Dei) y respaldar la tortura religiosa y las presiones que cometieron estos funcionarios y sus alumnos (la mayoría numerarios del Opus Dei), en contra de un muchacho indefenso, al que no dejaron regresar a Santiago para “que aceptara el sufrimiento y fuera feliz con el dolor que le había enviado Dios”, sometido a acciones de crueldad increíbles. Cuya visión es irradiar en la sociedad un modo de vida supuestamente cristiano, pero que en lugar de haber realizado un sumario por lo ocurrido, respalda y justifica públicamente a un grupo que ha violado los derechos humanos, dándole protección legal y justificación ética y religiosa (porque como no se hicieron responsables como hombres desde el principio, se respaldaron en la idea de que era voluntad de Dios). Y cuya aspiración es seguir cultivando su ingente egoísmo y la esquizofrenia espiritual de un grupo de sus funcionarios y alumnos, y obtener el poder a cualquier precio, comprándose con dinero y becas a los testigos de los hechos denunciados por Eduardo Hidalgo, amenazando al joven afectado de que van a atentar contra su vida en algún momento, defendiendo hasta el último bastión de una Corporación que mira números y no personas humanas, aunque estas acciones sean a costa de la vida de un joven y la ruina de una familia, porque al final las manos manchadas con sangre siempre pueden justificarse en el nombre de Dios, los pecados se pueden borrar con una indulgencia plenaria y las conciencias pueden comprarse con dólares; y cuyo lema es IR POR MÁS DINERO . cuya misión es “ irradiar en la sociedad un modo de vida coherente con la verdad cristiana, que armoniza fe y razón”, “promover la formación integral de los alumnos, con una dedicación personal a cada uno”, “difundir el amor al trabajo bien hecho y el afán de servicio, inspirándose en el espíritu del Opus Dei que es, además, garante de la formación cristiana que en ella se imparte” (sic), y cuya visión implica “la capacidad de servir responsablemente a la sociedad y su actuación ética en el trabajo” y su pretensión de “difundir en la sociedad el valor divino de la vida humana, del trabajo bien hecho y de que es la verdad la que hace libre al hombre” (sic). Y cuya principal aspiración es “llegar a ser un referente de excelencia y un foco de irradiación de hábitos intelectuales y morales” (sic); y cuyo lema es IR POR MÁS.
Datos de interés:
Fuente: Documento actualizado, corregido con datos precisos, con las debidas investigaciones y consultas a las fuentes, respetando las licencias legales y citas requeridas, y editado para el sitio http://chileliberal.blogspot.com por Tomás Ignacio Schönherr. Periodismo investigativo, freelance.
II. El reportaje
Universidad de los Andes: lo que esconde a la opinión pública internacional
Autor: (nombre en reserva por solicitud del autor). Periodista. Santiago de Chile.
Editor: Tomás Ignacio Schönherr, periodista de investigación.
- Lo que la Universidad de los Andes esconde a la opinión pública, en pleno periodo de postulación a las universidades
- Lo que los alumnos de la Universidad de los Andes no quieren escuchar
- Lo que los profesores de la Universidad de los Andes no quieren ver
- Lo que no ha aparecido en los medios de comunicación
Esta nota nunca salió de la Agencia (nombre reservado por solicitud), debido a que la Universidad de los Andes, —ligada al Opus Dei—, no quiso referirse al tema, más bien señaló que nos enviaría un comunicado avalando las tesis de sus funcionarios, no obstante, el documento jamás llegó y la noticia perdió, lamentablemente, vigencia. Por ello, publico en mi blog y en Chile Liberal este trabajo que nunca llegó a los Medios de Comunicación.
Como una “mentira oficial”, calificó el ex estudiante de Filosofía de la Universidad de los Andes, Eduardo Hidalgo, la versión entregada por la Casa de Estudios, a través de su vocero Jaime Arancibia, sobre el accidente que sufrió en diciembre del año 2008, en Coñaripe, mientras trabajaba como voluntario en trabajos sociales; asunto por el cual demandó a la institución educativa, por 265 millones de pesos, por “daños graves y perjuicios” y “acciones negligentes de las autoridades”.
Cabe señalar que un comunicado, firmado por la Universidad de los Andes, aseguró que el plantel “costeó un tratamiento, el cual fue interrumpido por él voluntariamente”. Sin embargo, Hidalgo y su abogado, Estanislao Dufey, señalaron que el actual coordinador de la Oficina de Vida Universitaria (y quien era también el coordinador en los trabajos sociales de Coñaripe), Mauricio Figueroa Diesel, firmó un documento para desvincularse de la deuda contraída por el plantel para financiar los costos de rehabilitación física, versión avalada por el documento que posee el Departamento de Finanzas, del Hospital del Trabajador de Santiago; documento al cual tuvo acceso (nombre reservado por solicitud), y donde aparece la rúbrica de Mauricio Figueroa Diesel. Por tanto, se ha corroborado de forma concreta la tesis de que Jaime Arancibia, resulta ser un “mentiroso oficial”.
“Horas antes de una operación a la columna que me sometería el Dr. Miguel Ángel Lecaros, por causa del accidente, Mauricio Figueroa Diesel, suspendió deliberadamente la operación a nombre de la Universidad de los Andes”, aseguró Hidalgo con los documentos respectivos a (nombre reservado por solicitud).
A reglón seguido, el ex estudiante de Filosofía dijo que en el momento del accidente el sacerdote Pablo Joannon, (miembro del Opus Dei y capellán de la Universidad de los Andes): "me fotografió mientras mis piernas convulsionaban en el piso, y los numerarios se reían de la escena, y luego me fotografió en el Consultorio de Coñaripe y durante todos los días posteriores en diferentes ocasiones, ¿qué sentido tenía eso?”. Pero eso no es todo, porque según relata, Mauricio Figueroa no lo dejó regresar a Santiago, por ayuda médica especializada, presionándolo de diferentes maneras, incluso convenció al grupo de que el accidente no había sido tan grave, y que las otras autoridades presentes (el sacerdote Pablo Joannon y Nicolás Massmann —profesor adjunto de Rectoría—), fueron cómplices de estas acciones y negligencias. Finalmente, estas personas ocultaron lo ocurrido, y fue el mismo alumno quien informó a Rectoría de los hechos con detalles, específicamente a Joaquín García-Huidobro, Consejero de la Universidad de los Andes.
“Mauricio Figueroa no se conformaba con nada, y le pedía a algunos de mis compañeros que me levantaran de la silla de ruedas donde me encontraba postrado, o de mi saco de dormir, para que me llevaran a la fuerza a cualquiera de las actividades que él proponía como jefe de los trabajos sociales, o para ir a almorzar y desayunar, o para escuchar meditaciones de San Josemaría, y algunos de los numerarios me llevaban libros infantiles y hasta colocaron un computador, o me llevaban a un lago cercano entre varios, quizá pensando que con eso se me pasarían los dolores salvajes, resultaba absurdo y cruel…, no se colocaban en mi lugar, no veían, debía aceptar el sufrimiento, etc." Y más adelante agrega que regresó con el grupo a Santiago en un bus: “me dejaron botado dos horas en el estacionamiento de la Universidad de los Andes, sin siquiera darme un analgésico, porque según las autoridades, desde un principio, este dolor me lo había enviado Dios y lo tenía que aceptar, soportar y sobretodo ofrecer el dolor”. “Finalmente, fue mi padre quien pasó a recogerme y me llevó a un centro de urgencia en su auto”. “Esto está registrado en las cámaras de seguridad y hay testigos”.
Por otro lado, el abogado patrocinante de la acción legal, Estanislao Dufey aseguró —con pruebas contundentes— a (nombre reservado por solicitud), que la demanda se justifica en "el daño psicológico, moral y físico que presenta el estudiante", agregando que "hasta el día de hoy Eduardo sufre de dolor crónico y dificultad al caminar por una lesión en su pierna derecha, pérdida del 20 por ciento de la audición, y otros serios daños, a raíz de la caída, pero, lo más grave es su lesión en la columna vertebral, la cual necesita cirugía cuanto antes". “Además de ser un alumno con buenas notas, premiado en una ocasión por tener el mejor rendimiento académico de su generación, y varios otros diplomas de honor, era un deportista de mountain bike y, sin duda, con esto su vida cambió radicalmente”, finalizó Dufey.
Por su parte, el ex estudiante recalcó que: "seguiré hasta el final por la verdad, y además, mi familia se está quedando en la ruina, a causa de los costosos tratamientos a los que me someto, y en este sentido ya no sé que hacer".
Fuente: Documento actualizado, corregido con datos precisos, con las debidas investigaciones y consultas a las fuentes, respetando las licencias y citas requeridas, y editado para Opuslibros.org. Edición por Tomás Ignacio Schönherr. Periodismo investigativo, freelance.
Contacto: tschonherr@gmail.com
Autor original (cita requerida; Derechos de autor; todos los derechos reservados): (nombre reservado por solicitud). Periodista. Santiago de Chile.
Contacto con el autor: degolando.degolando@gmail.com
Blog: http://plop.bligoo.com/profile/view/91881/Diego-Valdivieso.html
Fuente original de la noticia: Agencia (nombre reservado por solicitud)
Datos de interés:
-Las fotografías fueron ocultadas convenientemente por el Sr. Mauricio Figueroa Diesel, y el sacerdote del Opus Dei, Pablo Joannon, dejándose sólo algunas; las pruebas de esta acción específica, están en manos del abogado Estanislao Dufey.
-El ex alumno Eduardo Hidalgo, afirma que tiene pruebas de haber solicitado formal y sistemáticamente, un sumario, tanto por los hechos ocurridos en Coñaripe, como por las acciones oscuras comprobadas, —hostigamiento, amenazas y difamación—, de un grupo de funcionarios y alumnos de la Universidad de los Andes, durante el año 2009. De hecho, un prestigioso profesor de esta Casa de Estudios y numerario del Opus Dei, —quien conoció con detalles los padecimientos del joven—, le aconsejó explícitamente que demandara, pues le señaló que ante las omisiones y negligencias de Rectoría: “era la única forma de que la verdad saliera a la luz, y esto nunca más volviera a ocurrir con ninguna otra persona, y que además, estaba en su derecho de acudir a un tercero imparcial”.
-Tanto los funcionarios como los alumnos de la Universidad de los Andes, implicados en el caso, hasta la fecha no han sido objeto de sumario, y permanecen impunes. Es evidente de suyo, que ellos han tenido un respaldo institucional, por lo ocurrido con el ex alumno, - en abierta contradicción con los propios valores fundacionales de esta Casa de Estudios, que están en el apartado “misión” y “visión” de su página en Internet.
Datos relacionados:
Universidad de los Andes: www.uandes.cl
Misión y visión: http://www.uandes.cl/la-universidad/mision-y-vision.html
Autoridades: http://www.uandes.cl/la-universidad/autoridades.html
Quién es Jaime Arancibia: Actual Director de Estudios de la Universidad de los Andes. Autor de lo que Eduardo Hidalgo señala como “la mentira oficial de la Universidad de los Andes”.
http://www.uandes.cl/academicos/43.html
http://www.abcia.cl/abogados/jarancibia.html
Quién es Joaquín García-Huidobro: Consejero de la Universidad de los Andes. Profesor de Derecho y Filosofía.
http://www.uandes.cl/academicos/481.html
http://www.youtube.com/watch?v=j1gSLVL3P5Y&feature=related
Quién es Mauricio Figueroa Diesel: Actual Coordinador de la Oficina de Vida Universitaria de la Universidad de los Andes. Supernumerario del Opus Dei.
http://www.uandes.cl/vida-universitaria
http://www.youtube.com/watch?v=VKs0j_KuOf8
Quién es Pablo Joannon: Actual capellán del Edificio de Humanidades de la Universidad de los Andes. Sacerdote del Opus Dei.
http://www.uandes.cl/capellania
Quién es Nicolás Massmann: Actual profesor adjunto de Rectoría. Profesor de Derecho. Numerario del Opus Dei.
http://www.uandes.cl/academicos/90.html
Quién es Eduardo Hidalgo: Ex estudiante de Filosofía de la Universidad de los Andes.
http://latercera.com/contenido/680_199868_9.shtml#boxComentarios
Quién es Estanislao Dufey: Abogado de Eduardo Hidalgo. Abogado del Consejo de Defensa del Estado de Chile. Socio del Estudio de Abogados De la Maza y Cía.
http://www.delamazaycia.cl/dufey.htm
Publicado el lunes 23 noviembre de 2009, en el portal de España Opuslibros.org. Dueña del sitio web: Agustina López de los Mozos. Contacto: oreja_de_guardia@opuslibros.org
Fuente:
http://www.opuslibros.org/nuevaweb/modules.php?name=News&file=article&sid=15447
Vínculos web del caso:
DEMANDA CONTRA LA UNIVERSIDAD DE LOS ANDES Y MIEMBROS DEL OPUS DEI.
Fuente:
Fuente:
Ex alumno presenta millonaria demanda contra la Universidad de Los Andes. CNN Chile.
Alumno demanda a su universidad. Noticiero Central de Chilevisión. Fecha: domingo 15 de noviembre de 2009.
Fuente:
http://www.chilevision.cl/home/index.php?option=com_content&task=view&id=208829&Itemid=81
Diario El Mercurio. Nacional. Por accidente, ex alumno demanda a su universidad.
Fuente:
http://diario.elmercurio.cl/detalle/index.asp?id={21d0cbee-ba0d-4d27-86a6-7cf0a14bf4c6}
Diario La Tercera on line. Ex estudiante presenta millonaria demanda contra universidad por accidente.
Fuente:
http://latercera.com/contenido/680_199868_9.shtml
STUDENT SUES CHILE’S UNIVERSITY OF THE ANDES
Fuente:
Refutación pública al comunicado de la Universidad de los Andes.
Fuente:
http://www.opuslibros.org/nuevaweb/modules.php?name=News&file=article&sid=15408
Documental en el que aparece la biblioteca de la Universidad de los Andes: “Opus Dei: una cruzada silenciosa”.
* Palabras de Joaquín García-Huidobro (autoridad involucrada en el caso de la demanda del alumno Eduardo Hidalgo): “Aquí podemos notar el sello del Opus Dei, en esta biblioteca, en varias cosas. En primer lugar, lo más visible es que está limpia, el cuidado de las cosas pequeñas, los detalles tan bien terminados. ¿Qué más? Los materiales que se utilizan, son materiales que están destinados a durar. La gente que ha colaborado en este proyecto sabe que en 300 años más, que en 400 años más, queremos que esta biblioteca siga funcionando”.
Fuente:
http://www.youtube.com/watch?v=j1gSLVL3P5Y&feature=related
Aclaración del Departamento de Comunicaciones del Opus Dei, acerca del documental.
Fuente:
http://www.opusdei.cl/art.php?p=28111
* La noticia permanentemente es censurada en Wikipedia (haga la prueba y trate de editar los enlaces externos de “Opus Dei” y “Universidad de los Andes-Chile”). Al alumno afectado lo han entrevistado en TVN y Canal 13, y este trabajo nunca ha pasado el filtro de los editores; sin olvidar que la Universidad de los Andes, posee compromisos publicitarios con la mayoría de los medios chilenos.
* La única fuente en Internet, donde se puede encontrar todos los documentos del caso, es en www.opuslibros.org, que es una organización que se dedica a denunciar de forma seria y consistente cada uno de los abusos de los integrantes del Opus Dei, a nivel internacional. Este sitio web ha sido reconocido por la calidad de su trabajo, en Europa y Estados Unidos.
* El alumno afectado tiene titanio en sus huesos, y varias cirugías y tratamientos pendientes. El Hospital del Trabajador de Santiago se ha eximido de toda responsabilidad al dejar a un paciente en esta situación por casi un año, y culpa a la Universidad de los Andes de haber liquidado la cuenta. El hospital, ha dejado claro que no le dará facilidades al joven —quien no tiene previsión médica alguna—, y éste deberá pagar por cada prestación médica que necesite, por sistema regular.
* La beca que tenía el alumno Eduardo Hidalgo, en la Universidad de los Andes (que cubría cierto porcentaje), ha sido suspendida de forma indefinida, sin que la institución haya dado razones contundentes al respecto. El alumno ha perdido la postulación de una beca a Francia, con la que pretendía seguir estudiando, y varios otros proyectos académicos y personales, a raíz de su condición de salud, y de haber perdido todos sus ahorros en cuentas médicas.
Vida Universitaria U. Andes. Flickr. Fecha 01.07.2009.jp





