La Viennoiserie contra chez Paul: entendiendo el SIDA en África

Teníamos que comprar pan, tal como en Chile, salvo que en Francia la variedad es mucho más amplia. Entramos al centro comercial y fuimos directo a la boulangerie chez Paul. La fila era larga. Justo en frente hay otra boulangerie, con productos similares, salvo que la calidad es menor y con menos variedad. Los precios, además, son más bajos. Sin embargo, siempre hay una o dos personas. Todo el mundo sabe que chez Paul es mejor y que La Viennoiserie es de calidad inferior. ¿Por qué la segunda aún sigue en pie? Más aún, ¿por qué siempre hay al menos una persona comprando ahí? Entender este fenómeno significa comprender los mecanismos de elección en una economía de mercado, y por lo mismo, podremos entender cómo se transmite el VIH/SIDA, y por qué la única solución es el uso del condón.

En este artículo Chile Liberal argumentará que la asociación del Vaticano nuevamente se hace partícipe de un holocausto cuando se opone ferozmente a educar sobre el uso del condón en África. Pero, además, los liberales se equivocan cuando creen que el desarrollo económico logrará subsanar la situación. El condón es la única solución.

Costos y beneficios
Si tienes poco tiempo, si estás apurado, no tendrás opción sino una baguette "flaite" en La Viennoiserie. El coste es menor, así también el beneficio. La mayoría prefiere pagar un poco más y perder algo de tiempo para obtener un beneficio mayor: una baguette de chez Paul. Algunos deben ahorrar cada centavo: siempre irán a La Viennoiserie. Para ellos, la panadería cara será excepcional. ¿Qué tiene que ver con el VIH/SIDA en África? Mucho.

El VIH/SIDA se transmite principalmente por contacto sexual, y como el sexo tiene mucho que ver con la sicología humana, debemos considerar también el aspecto mental que influye en la epidemia. En África, la expectativa de vida es de un promedio de 30 años. Llegar a los 35 años en África es un logro. Pasar los 40 es extraordinario. Producto de la baja escolaridad y la miseria extrema, los adolescentes tienen pocas aspiraciones y poco que hacer. No hay ningún incentivo para posponer la iniciación sexual. La gratificación inmediata que produce el sexo es una de las pocas cosas que pueden disfrutar, lo que explica la promiscuidad. Tampoco hay incentivos para reducir la cantidad de parejas. La dimensión afectiva de la sexualidad no existe: no hay amor en tiempos del SIDA.

Un joven adolescente africano no tiene incentivos para protegerse del SIDA además porque si no se muere de esa enfermedad, se morirá de malaria, de cólera, o de alguna infección, o será asesinado en alguna guerra tribal. De hecho, considerando la paupérrima calidad de vida, morir es la mejor manera de escapar de la miseria. Gracias al SIDA, se puede morir con algo de placer sexual. Visto desde este ángulo, el SIDA es la mejor enfermedad: no produce satisfacción el contagiarse de malaria ni de cólera, o de alguna extraña enfermedad que nadie aún investiga. Dicho de otro modo, para los africanos sólo existe La Viennoiserie; chez Paul representa la castidad y la pareja única, salvo que la boulangerie de calidad está en el Cielo. En su mundo, sólo deben conformarse con lo peorcito. ¿Cómo pueden los africanos elegir lo que no conocen, o lo que no les reporta ningún beneficio? Elegir la abstinencia significa no morirse de SIDA, pero morir de cólera o malaria, o fallecer deshidratado por falta de agua potable. O morir de hambre. Elegir la abstinencia para un africano es un coste sin ningún beneficio. Es como ir a chez Paul cuando uno no tiene dinero, ni tiempo, y más encima, recibir la calidad de La Viennoiserie.

Según las hordas de predicadores y misioneros que agobian a los africanos, mantenerse alejados de los condones y abrazar la castidad significa un premio en el Paraíso, por amor y gracia de Dios Padre Todopoderoso por intercesión divina de su Hijo sentado a la diestra, amén. Pero como el africano no comprende o no le interesa, y mientras se le enseña a optar por la abstinencia, él o ella le dicen al hombre blanco que sí a todo, pero seguirán teniendo sexo... salvo que ahora ya no hay condones, y la infección sigue propagándose. Por otro lado, el premio metafísico no tiene validez cuando una tribu arrasa la aldea en la que vive y violan a todas las mujeres (unas putillas alzadas, por culpa de Satanás y el misterium iniquitatis, como diría el Opus Dei; amén).

En un mundo de abundancia de alimentos, seguros de salud, hospitales, hogares calefaccionados y donde se aspira a la educación universitaria, se puede incentivar la castidad hasta cierto punto. Me imagino que varios lectores de este blog se iniciaron sexualmente después de salir del liceo, en aquel verano antes de entrar a la universidad. Todo esto es tan absurdo para un africano que no vale la pena explicárselos. Ellos están teniendo sexo ahora, y lo menos que podemos hacer es explicarles que la enfermedad existe, y que el condón debe usarse. Los infectados de VIH son millones, y van a morir. Podemos salvar vidas a pesar de la Iglesia Católica y los evangélicos norteamericanos.

La economía, la gota que rebalsará el vaso
La solución entonces -dirá alguno-, es mejorar el estándar de vida de los africanos. Si pueden optar a vivir 60 o más años, tendrán un incentivo para tratar de llegar a esa edad, y evitar el sexo a destajo. Nada mejor que exportar y para ello, promovamos el libre comercio. Suena bonito, pero tampoco es la solución.

Una economía libre implica movimiento de capitales y por sobre todo de personas. Las gentes irán a ofrecer su mano de obra ahí donde los empleos abunden. El desplazamiento de personas es lo peor que puede ocurrir. El SIDA, no olvidemos, tiene una dimensión mental.

Los camioneros y mercaderes que viajen por África, los marinos que vuelvan del resto del mundo, son los principales focos de infección. Recordemos por ejemplo que en Chile la primera mujer que murió de SIDA fue una mujer de Valparaíso, en 1986. Se contagió mediante su marido, un marino mercante. Ella, Gladys, quizás creía en la pareja única. Nada de mal le habría venido usar condón. Pero eso no le importa al lobby cristiano: nada mejor que miles de muertes como parte de su campaña a favor de la castidad. En Cuba, en Corea del Norte, o en cualquier país aislado, esto jamás habría ocurrido. Sus economías no tienen contacto con el resto. Pero en los países que deben comerciar con el resto del mundo, el desplazamiento de personas también produce transmisión de enfermedades. En África, el movimiento masivo de personas será devastador, a no ser que se promueva el condón.

De hecho, el condón es la única solución al problema del SIDA. Su uso es una cuestión de vida o muerte.

El fortalecimiento del papel de la mujer, el acceso a la información y la posibilidad de elegir el método de prevención son los factores que permitirán enfrentar ese holocausto que ocurre ante nuestros ojos. Probablemente, la campaña ABC (abstinencia, fidelidad y condón) explican el éxito en Uganda hasta el año 2001. Luego, vino George Bush y sus hordas de evangélicos en el continente: la tasa de infección aumentó.

Es imperativo pedirle a los cristianos que en su demencial obsesión con la sexualidad se dejen de mentir. El condón es efectivo. No tiene microscópicos orificios mediante los cuales atraviesa el virus. El amor y los sentimientos lindos de Gladys no la protegieron contra el SIDA de su marido. Las relaciones condonizadas no son motivo de burla. Estamos hablando de una de las peores epidemias que ha enfrentado la humanidad, incluso peor que la Peste Negra que arrasó a Europa. Cuando se descubrió la vacuna contra la peste bubónica, la iglesia se opuso a la vacunación. Al igual como se opuso en el año 2006 en Inglaterra a la vacunación de niñas contra el cáncer cervical (enfermedad de transmisión sexual).

Así como los cristianos callaron frente al Holocausto durante la II Guerra Mundial, ahora sólo les pido que frente a este nuevo holcausto, vuelvan a callar.

Ustedes son un peligro para la salud pública y para la humanidad.