martes, 30 de diciembre de 2008

Me gusta el 2009

Me gustan los aviones me gustas tú
Me gusta viajar me gustas tú
Me gusta mi iPod, me gustas tú
Me gusta París, me gustas tú
Me gusta la Plaza de Armas y la fiesta de los inmigrantes, me gustas tú
Me gusta A., me gustas tú
Me gusta el Año Nuevo, me gustas tú
Me gusta el Mamo Contreras en la cárcel, me gustas tú

Me gusta que la Bachelet se crea Obama, me gustas tú
Me gusta Lan Chile, me gustas tú
Me gusta Sebastián Piñera, me gustas tú
Me gusta que se derogue la Ley de Amnistía, me gustas tú

¿Qué voy a hacer? Je ne sais pas
¿Qué voy a hacer? Je ne sais plus
¿Qué voy a hacer? Je suis perdu

¿Qué hora son mi corazón?

Me gusta que pillen a los frescos de raja Detenidos Aparecidos, me gustas tú
Me gusta que peleen por una puta, me gustas tú
Me gusta que se piteen a Hamas justo antes del cambio de mando, me gustas tú
Que cague el que cague, me gustas tú
Me gusta Tzipi Livini me gustas tú
Me gusta que se haya muerto San Sofofo, me gustas tú
Me gusta el Año Nuevo en la playa

Me gustan los asados me gustas tú
Me gusta la champaña me gustas tú
Me gusta que celebren el último año de la Revolución, me gustas tú
Me gusta que se muera Fidel Castro pronto, me gustas tú

Me gusta el vino Casillero del Diablo me gustas tú
Me gusta el Diablo me gustas tú
Me gustan las 4 horas de diferencia me gustas tú
Me gusta Bellavista me gustas tú
Me gusta el Fantasma Figueroa me gustas tú

Me gusta la montaña me gustas tú
Me gustan las chilenas me gustas tú
Me gustan las vacaciones me gustas tú
Me gusta el Café Les Deux Magots me gustas tú
Me gusta el pebre me gustas tú
Me gusta el merkén me gustas tú

Me gusta la destrucción creativa me gustas tú
Me gusta que cague una que otra empresa me gustas tú
Me gustan las crisis oportunidades, me gustas tú
Me gusta el desempleo de dos dígitos el 2009 me gustas tú
Me gusta que no se hayan farreado los excedentes del cobre me gustas tú
Me gusta que Frei hable huevadas me gustas tú
Me gusta Insulza me gustas tú

¿Qué voy a hacer? Je ne sais pas
¿Qué voy a hacer? Je ne sais plus
¿Qué voy a hacer? Je suis perdu


lunes, 29 de diciembre de 2008

Hedonismo aplicado

Producto del exceso de trabajo en un año malo y antes de que comience un año que se vaticina como el peor que verá una genración, terminé con tortícolis y dolor de espalda. Pero apenas esuché el mensaje de bienvenida al aeropuerto Charles de Gaulle me puse fresco como una lechuga.

Uno de mis planes fue ir a cenar al Bateaux Mouches, un barco-restaurante que recorre el Sena con una vista panorámica de lugares tan emblemáticos como el Louvre o la Torre Eiffel. En una ciudad legendaria por su magnífica arquitectura y conociendo la mítica cuisine française, no es necesario entrar en mayores detalles. Sin embargo, no es la primera vez que reservamos allí, y la verdad es que nunca ha sido mejor que hace 7 años cuando por primera vez salimos justamente a aquel restaurante. En aquella época nos recibieron con un aperitivo (ambos pedimos un kir royale) y la atención fue deslumbrante por su amabilidad. En aquella oportunidad recuerdo un señor japonés con su señora me preguntaron "Do you speak English?", les contesté que sí. Me volvió a preguntar si sabía francés. Le dije que sí también. Me mostró el menú y me dijo que no entendía nada y si al menos le ayudaba en algo. Le pedí a A. que mejor ella nos ayudara en su calidad de nativa. El japonés con cara de sopresa me preguntó que cuál era mi idioma entonces. "Spanish", le dije. "¿Y el de ella?", volvió a preguntar. "French", le dije. "¿Y en qué idioma hablan ustedes?", volvió a preguntar con asombro. "All three of them, but mainly English". El tipo no podía creerlo, y su mujer le mandó un suave codazo como diciendo "no seas impertinente". Me dio mucha risa porque en ningún caso lo mío es una cuestión inusual. Las parejas interculturales e interraciales son cada vez más comunes y de seguro la reserva más fuerte de Europa es la integración entre culturas que hasta hace muy poco se estaban matando entre ellos y erigían barreras y patrioterismos. Ya hemos visto en este blog como algunos se escandalizan porque Europa está perdiendo su identidad. Al extremo que se están mezclando con chilenos, yuk!.

En fin, ese no era el punto. Lo que iba diciendo es que fuimos al crucero sobre el Sena, que no incluía aperitivo alguno pero sí una botella entera de champaña para los dos, y una de vino. A continuación un par de imágenes, lamentablemente, por falta de luz y de pericia de quien escribe, la mayoría de las fotos salieron malas y estas son las únicas rescatables.



Como soy un sibarita, a continuación lo que pedí. El menú aparece en el sitio Web de esta compañía y aclaro que nadie me ha pagado por escribir este artículo.

Enrada: Foie gras de pato casero con "gelatina de Sauternes" y pan de cereales
Fondo: T-Bone de ternera con ajo y chalotas confitadas y zumo de regaliz
Quesos
Postre: El "café" (especie de flan mezcla de café y chocolate)

La diferencia es que A. pidió el "Fricasé de colas de gambas, ajo de los osos
y arroz rojo de la región de Camargue
", y de postre "Pastel "financier" de manzanas asadas y caramelo". Las colas de gambas eran apenas seis, y minúsculas, lo que incluso para estándares franceses es poco. La carne de ternera en cambio era abudante y exquisita.

Jean-Baptiste Colbert, ministro de finanzas de Luis XIV, conocido por ser el idoólogo del colbertismo, advirtió al Rey Sol que al final sería el refinamiento y sofisticación de la cultura francesa lo que a la larga reportaría más riqueza a Francia que todo el oro que España había encontrado en América. Sus teorías adolecían de fallas fundamentales, pero en esto último acertó. Yo conozco un país que desde siempre ha vivido de la riqueza de sus minas y de la extracción de recursos naturales. No tiene nada de malo, pero ¿cómo no vamos a crear una cultura más allá de la extracción de metales?

Ah, y que no se note que soy francófilo.

domingo, 28 de diciembre de 2008

Una Navidad relativista

Ya es costumbre que cada año los mismos de siempre se quejen sobre el sentido materialista de la Navidad y que lloriqueen por la pérdida del verdadero sentido de esta fiesta. Otros insisten en que la Navidad tiene su origen en el culto a Apolo, que se conmemoraba el 25 de diciembre, y que tal como vimos en Zeitgeist, proviene de la celebración del nacimiento de Horus, un dios egipcio, que también nació de una virgen un 25 de diciembre así como todos los dioses de la Antigüedad nacieron de una virgen un 25 de diciembre. Otros sacan a relucir que el Viejo Pascuero es un invento de la Coca Cola...

Me importa un comino el verdadero sentido de la Navidad. Cada cual que celebre lo que quiera. Si tú crees que una niña de 12 años puede quedar embarazada por un fantasma, allá tú. Si te hace feliz, enhorabuena. Anda y cree lo que se antoje.

Por mi parte, he pasado una apacible Navidad en Francia, país que como se nos ha advertido oportunamente por el cardenal, el obispo y el monseñor de turno, vive una enorme crisis moral, suicidios colectivos, depresión, desesperanza y quiebre familiar producto de la pérdida de su identidad cristiana debido a la dureza de corazón de quienes han renegado del Reinado Social de Nuestro Señor Jesucristo. Se nos ha advertido a los chilenos que si seguimos los pasos de la decadente nación gala (léase divorcio, aborto y la "cultura de la muerte") terminaremos como ellos. Dios nos libre de que un día seamos como Francia.

Pues bien, el día 23 de diciembre caminamos por la rue de Rivoli desde el hermoso barrio Le Marais, y llegamos al majestuoso Hôtel de Ville. Cerca del musée Pompidou cenamos y disfruté de las maravillas de la decadencia. Insisto, Dios nos libre de ello.

París es una ciudad encantadora, al menos su casco histórico. Atibiorrada de historia, llena de luces y también de aire navideño en esta época. La iluminación de la ciudad es una cuestión ansiada cada año por visitantes y locales, y tiende inevitablemente a no decepcionar.

El 24 pasamos la Nochebuena con mis suegros y con la abuela de mi chanchi, una muestra innegable de la crisis familiar y desesperación que azotó al país (Dios nos libre de ello) y que sigue corrompiendo a tantos, seducidos por "El Maligno".

Empezamos con el tradicional amuse-gueule y un brindis con champagne, no podría ser de otro modo. Los franceses son gente más bien tranquila que disfruta de la comida y saben comer. No es la idea sentarse a comer con hambre o llegar a lo bruto y empezar a engullir carne asada. Ellos primero quieren conversar contigo, y el amuse-guele (o mise en bouche) existe para apaciguar el hambre, excitar las papilas gustativas y preparar la mente para degustar de la comida. Jamás se sirven quesos porque deben traerse después del plato de fondo, y a temperatura ambiente. Se pican por ejemplo anchoas envueltas en pimientos, aceitunas, canapés, y aperitif. Esta parte tarda alrededor de una hora.

En seguida nos sentamos a degustar el tradicional fois gras con confite de pera, luego un gratin de fruits de mer, lo que sorprende a varios ya que por influencia norteamericana (gente que no impresiona mucho por sus hábitos alimenticios) cada vez más se come pavo como si no hubiese otra cosa. Las porciones son pequeñas, y la presentación es tan importante como la comida misma. El vino se sirve en una garrafa para oxigenarlo, y un repas normalmente significa beber más de un tipo de vino. Por ejemplo, el fois gras tradicionalmente va con Sauterne, el plato de fondo con un grand vin, y los quesos con un vino tinto apropiado. Después de todos estos platos tiene sentido servirse algo dulce, es prácticamente una necesidad. Rematamos con un fortísimo cognac con el que abrimos los regalos.

La diferencia
Yo fui bautizado en la religión católica romana porque mis padres fueron bautizados, y también mis abuelos, y también mis bisabuelos, y así sucesivamente. La abuela de mi chanchi no fue bautizada porque la gente es respetuosa de la religión como una cuestión cultural pero ya en esos años la gente dejó de creer en mitologías, y el bautizo exhala un tufillo políticamente incorrecto. Sin embargo, el ateísmo militante tampoco tiene mucha cabida. Ese fenómeno es sólo propio de los países donde la masa sí cree que una mujer virgen puede dar a luz un crío que caminará sobre el agua y resucitará. Francia más bien practica un catolicismo cultural, o lo que yo denomino "ateísmo católico".

La abuela de mi chanchi es una mujer de una vitalidad extraordinaria, llena de vida y siempre con algún chiste que contar. Sacó de la cartera un documento viejísimo, su primera licencia de conducir, y me mostró la foto para que me riera de su estrambótico peinado. Me reí. No pude evitar notar que la fecha de nacimiento decía "1934". Le pregunté con algo de miedo si tenía algún recuerdo de la Guerra. "Sí, recuerdo a los soldados alemanes desfilando en las calles". Ella proviene de un lugar cercano a Vichy, donde al parecer la guerra no tuvo gran impacto en la vida cotidiana. O al menos pareció no importarle mucho la pregunta ni le evocó algún mal recuerdo. Los padres de mi chanchi tampoco han sido bautizados, son gente que no va a misa ni le interesa, porque a sus padres no les interesó nunca, pero la Navidad se celebra porque es una fiesta familiar. No sé qué relación tiene con el cristianismo, no percibo nostalgia por las mitologías cristianas, y no es cierto que la ausencia de cultos crísticos lleva al país rumbo al despeñadero de la degradación humana, todo lo contrario. La verdad es que no veo crisis familiar alguna, ni menos crisis moral, ni depresión. Los curas no hablan por la tele y la prensa de calidad no puede prestarle espacio a quien pretenda hablar de idelogías religiosas. Nadie se agita por la pérdida del sentido cristiano de la Navidad. Afuera el frío es implacable, pero dentro del hogar el calor es reconfortante.

El día mismo de Navidad repetimos el ritual de la comida, y pasamos la tarde entera jugando Scrabble. El francés se me va en collera, pero le pongo empeño. Si es que hay alguna "crisis moral" producto del "relativismo", la verdad sea dicha, nunca la he percibido.
Nuestro amigo Patoace nos decía en su entrada antigua "Choque de trenes" que "Mirar a Europa en estos días es como ver un choque de trenes en cámara lenta: se dirigen alegremente al desastre, y a pesar de que el resultado se hace cada vez más evidente, las fuerzas en juego son tan grandes que nadie puede hacer nada al respecto". Una opinión respetable, aunque discutible. Y muy probablemente, errónea.

El día anterior a la víspera de Navidad, como decía al principio, caminaba por los alrededores del Hôtel de Ville donde el municipio instaló un carrusel y una pista de hielo. Vi a padres felices de llevar a sus hijos a patinar y a montarlos sobre los caballos. Es hermoso imbuirse en el griterío de niños contentos y de uno que otro llorando por caerse al patinar. Familias ha habido desde mucho antes de que naciera Jesús, o de que se haya inventado su historia, y familias ha habido en lugares donde jamás se ha practicado el culto crístico. Extinguido el cristianismo, seguirá habiendo familias. Sostengo que el planeta será un mejor lugar el día que vivamos sin religiones.
Saqué unas fotos que las publico en este blog para dejar testimonio de que el cristianismo está ya apunto de expirar, pero la moral, los valores familiares, el amor de los padres a los hijos, son cuestiones que no guardan relación alguna con religión de ninguna especie.


Sea lo que sea que celebren, espero que todos hayan pasado una feliz navidad.

Liberación animal

No pretendo explayarme demasiado en este artículo, no puedo tampoco por motivos de tiempo. No obstante, quiero decir algunas cosas. Primero, es que rara vez en mis 31 años de vida he visto llorar a mis padres y mi hermana juntos. Esto ha ocurrido hace poco y creo que más allá de la debacle financiera mundial, la elección de Obama, etc, lejos el acontecimiento más conmovedor de este año 2008 ha sido presenciar por televisión el asesinato sistemático y premeditado de decenas sino centenares de animalitos perpetrado por el lunático Luis Navarro, una bestia malparida que el destino quiso poner a cargo de la Sociedad Protectora de Animales "Benjamín Vicuña Mackenna". El verdadero holocausto que este sujeto organizó es, con toda seguridad, lo más repugnante que he presenciado este año.

La Sociedad Protectora de Animales, además, lleva el nombre de "Benjamín Vicuña Mackenna", historiador y político liberal chileno del siglo XIX, uno de los hombres más nobles que ha producido Chile, un luchador incansable por instruir e ilustrar a las grandes masas, un filántropo y un chileno de excepción, también revolucionario y activista. A él le debemos el Cerro Santa Lucía, la fundación de varios cuerpos de bomberos, la direccíón junto a Bilbao de la Sociedad de la Igualdad, entre otras iniciativas individuales, muchas financiadas de su propio bolsillo, como el Santa Lucía, que dieron esplendor a nuestro país. Vaya manera de mancillar el buen nombre de Vicuña Mackenna lo que han hecho esos criminales de la Sociedad "Protectora" de Animales.

Mi cariño por los animales se debe a la monumental obra "Liberación Animal" del filósofo autraliano Peter Singer, quien abrió una nueva era en el pensamiento universal con la publicación de aquel libro, donde sostiene que la vida de toda especie, en particular aquellas capaces de experimentar sufrimiento, debe respetarse.

Pero no todo es miseria dantesca. El sentimiento espontáneo de cientos de personas que respondieron al llamado del programa de TV y fueron a adoptar a las mascotas redime a nuestro país de la miseria de la "Sociedad Protectora". Sospecho que no hay nadie en Chile que haya quedado indiferente a las imágenes tanto del sufrimiento inexpresable de los animalitos, como del cariño y apoyo de la gente. Sin dejar de destacar el poder de la iniciativa de individuos privados como el equipo de "La Ley de la Selva", los estudiantes de veterinaria de la Universidad Mayor, y la acción de la Policía de Investigaciones de Chile, además de la cooperación de los vecinos.

Amigos, fue un final feliz. Pero reconozcamos que tenemos un problema muy serio. No es posible que en nuestro país se encuentren cantidades inverosímiles de perros vagabundos sin que nadie haga nada. El contraste es enorme con una ciudad como París donde la gente tiene un amor por los animales que no he visto en otros lugares. ¿Qué tipo de sociedad estamos construyendo al ser tan insensibles ante los miles de perros en nuestra ciudad? ¿Qué tipo de gente es aquella que "bota" animales en la calle? Y sin dejar de mencionar que es indigno que en una ciudad como Santiago a altas horas de la madrugada se ven niños vagos vendiendo flores: una cuestión que no puede dejarnos de brazos cruzados.

Una turba enfurecida vandalizó las dependencias del criminal Luis Navarro. Esa no es la forma de hacer justicia. Pero debe haber justicia, y no impunidad.

Exijo cárcel para todos esos malditos criminales de la "Sociedad Protectora de Animales Benjamín Vicuña Mackenna".

domingo, 14 de diciembre de 2008

Hacia el "hedonismo ilustrado"

"El jardín de las delicias", El Bosco (Museo del Prado)


Si nuestro objetivo es llevar un estilo de vida hedonista, debemos articular las razones que nos justifiquen. Chile Liberal las ofrece.

La vida hay que vivirla y los placeres sensuales ("hedoné") deben ser disfrutados. Esta es una máxima que debemos poner en práctica si queremos ser felices. Por misterios de la estupidez humana, se nos ha hecho creer que la negación del placer es algo bueno. Este sitio sostiene que eso no es cierto. El diccionario define hedonismo como la doctrina que "proclama el placer como fin supremo de la vida". No estamos a favor de la burda glotonería o el sexo desenfrenado, sino de las gratificaciones corpóreas estructuradas racionalmente, lo que denominaremos "hedonsimo ilustrado".

Dos notables filósofos han abordado el tema: John Stuart Mill durante el siglo XIX, y Epicuro en el siglo IV antes de la era Común. Mill defendió el utilitarismo, siguiendo las enseñanzas de Jeremy Bentham, sosteniendo que hay placeres altos y placeres bajos. La formación intelectual de un individuo le permitiría disfrutar de placeres más refinados, como por ejemplo, una noche en la ópera.

Epicuro, por su parte, fue una de las mentes más brillantes de su época. En su genialidad llegó a sostener que la realidad estaba formada de pequeñísimas unidades que al colisionar unas con otras formaban la materia, con lo que se adelantó dos mil años a las teorías científicas modernas. Epicuro fue catapultado a la infamia como un glotón lujurioso por parte de los teólogos europeos, quienes destruyeron todo rastro de la magnificiencia de las culturas clásicas. Es hora de rescatar a Epicuro y a Mill.

Mill empleaba las analogías con los cerdos para ejemplificar los placeres bajos. En "Utilitarismo" nos decía:

"Es mejor ser un humano insatisfecho que un cerdo satisfecho; es mejor ser un Sócrates insatisfecho que un tonto satisfecho. Si el tonto y el cerdo tienen una opinión distinta, es porque ambos sólo conocen su propia parte de la realidad."

Ya Mill nos sugería que debíamos racionalizar nuestro goce. Es decir, es necesario un grado de control del raciocinio sobre el instinto para intensificar el placer y así acceder al estadio superior del hedonismo, lo que denominamos hedonismo ilustrado ('enlightened hedonism').

A nivel social como hemos explicado reiteradamente en este sitio Mill también nos proponía que el gobierno sólo actúe para evitar que un miembro de la sociedad dañe a otro. Si el gobierno pretende evitar que uno se dañe a sí mismo, significa que el gobierno se ha excedido en sus atribuciones. Si lográsemos entender este simple concepto, comprenderíamos que todo lo que hagan dos o más individuos mediante mutuo acuerdo y en pleno consentimiento es cuestión de ellos y de nadie más. Por ejemplo, los "clubes de swingers", prohibidos en muchas latitudes, ¿producen daños a terceros? Si la respuesta es no, entonces no hay nada que restringir. Lo mismo con las playas nudistas o la exhibición de obras de arte. Por mucho tiempo se han censurado obras "pornográficas", pero si entre los demandantes de este material y los productores hay pleno acuerdo, no hay motivos para restringir.

La práctica prohibida más emblemátca de hoy es el consumo de drogas, sean las mal llamdas "duras" o "blandas", da lo mismo. Por ejemplo en mi tierna juventud con algunos amigos nos reuníamos para entablar animdas y excitantes tertulias, escuchábamos el rock progresivo de Pink Floyd y fumábamos algún cigarrilo de cannabis sativa (a.k.a. ganjah, pito, porro, cuete, macoña, maría, huiro, caño, cacho, bareto, curro, chulo, charro, troncho, grifa, marimba, "bob marley", etc.) confeccionado por nosotros mismos. Los encuentros siempre fueron grtificantes, incluso edificantes. La música elevaba los sentidos y nos permitía expandir la mente hasta extremos desconocidos para acceder a una realidar aparte. Nadie salió herido ni perjudicado, no hubo daños a terceros. Fue hedonismo ilustradísimo, salvo que completamente ilegal. El gobierno se ha excedido en cuanto a sus atribuciones y absurdamente pretende protegerme a mí de mí mismo.

En cuanto al sexo, estoy hastiado de repetir que sólo una sociedad enferma puede reverenciar a "Santa Teresita", una mujer que a todas luces sufría de una enfermedad llamada agorafobia, definida como "sensación morbosa de angustia o miedo ante los espacios despejados, como las plazas, las avenidas, etc.". No es la única. Casos de santas y santos hay muchos, y no son otra cosa sino sujetos que demandaban ayuda sicológica. Enclaustrados en lugares remotos, vivieron sus angustias y terrores mentales, seguramente practicaban el onanismo compulsivo, e inexplicablemente se nos hace creer que ellos son alguna especie de seres "espirituales". Incluso se dedican días feriados para conmemorarlos. Insisto, esto es una actitud insana. Lo saludable es disfrutar y celebrar el sexo, siempre y cuando haya consentimiento pleno de los involucrados.

Una ley curiosa en el Reino Unido penaliza los encuentros sexuales consumados bajo el efecto del alcohol (resabio medieval). Si esta ley se aplicase, nadie, absolutamente nadie en dicho país o cualquier otro se libraría de una temporada tras las barras. El motivo por el cual la gente consume alcohol es para soltar las inhibiciones, las cuales ciertos grupos irracionales se han dedicado a promover al extremo que en ciertos círculos se ha llegado al absurdo de defender la virginidad como una virtud. Sí me parece bien una ley hace poco aplicada en aquel país que penaliza las relaciones sexuales con una persona ebria, incapaz de consentir dicho acto. Mantener relaciones sexuales con una persona en evidente estado de embriaguez es sin duda un caso de violación. Es en este segundo caso en el que ya hemos olvidado el hedonismo ilustrado y simplemente nos convertimos en cerdos, como diría Mill.

El exquisito Epicuro
En cinicos.com se encuentran algunos extractos que resumen el epicureísmo, filosofía nacida en la Grecia clásica pero igualemente relevante hoy:
"La filosofía de Epicuro es como la de cínicos y escépticos una filosofía transgresora, un ejercicio de liberación individual, que mediante la autarquía (autosuficiencia) y la ataraxía (serenidad de ánimo) pretende alcanzar un estado de felicidad. Sin embargo dentro de estos rasgos comunes hay diferencias notables entre ellos. Al menos se diferencian en la importancia de cosas como la ciencia o el placer. Epicuro cree que es necesario el conocimiento científico de la realidad para conseguir las metas que se propone y además para éste filósofo la felicidad está estrechamente relacionada con el placer (hedone).

Comparte con cínicos y escépticos la visión de la filosofía como actividad, la creencia en el individuo sobre la colectividad, la desconfianza en las instituciones y el poder y el descrédito de la moral tradicional.

Epicuro cree que para conseguir la felicidad es fundamental liberarse de temores irracionales, creencias erróneas y vanas esperanzas, para lo cual resulta de suma importancia el conocimiento científico que permite conocer la realidad."
La vilipendiada Wikipedia sintetiza el epicureísmo muy bien:

"El hombre debía rechazar la enseñanza de miedos y supersticiones. No había motivo para temer a los dioses porque estos, si bien existen, no pueden relacionarse con nosotros ni para ayudar ni para castigar, y por tanto ni su temor ni su rezo o veneración posee utilidad práctica. La muerte tampoco puede temerse, porque siendo nada, no puede ser algo para nosotros: mientras vivimos no está presente y cuando está presente nosotros no estamos ya. El dolor y el mal se evitan fácilmente porque ningún tormento dura demasiado y cuanto más intenso es menos dura."

Una famosa frase de Epicúreo dice que "para ser feliz hay que saciar el hambre". Este sitio sostiene que saciar el hambre es necesario para ser libre, y a partir de la libertad uno puede hacer lo que quiere. Es acá donde podemos optar a un estadio superior de iluminación y de máxima realización individual.

A propósito de las fiestas de fin de año
Aprovechando que estamos en época de festividades, en que las empresas organizan cenas de navidad, es bueno cultivar el hedonsimo ilustrado. Disfrutemos de la champaña, las deliciosas comidas y los buenos vinos. Esta es una época además en que uno logra desinhibirse y también es recomendable no olvidar que desde un ángulo biológico, el placer sexual es una necesidad física que debemos atender. Son algunas idelogías irracionales las que han demonizado el disfrute de sensaciones corpóreas y la felicidad. Es fin de año, brindemos, bailemos, abracémosnos a fin de año, veamos la vida con optimismo: seamos hedonistas, seamos felices.

Los brindis de estas fiestas también acarrean consecuencias indeseadas como la resaca, acidez estomacal, sobrepeso, o encuentros cercanos con gente que si no fuese por el alcohol no habríamos considerado (la época navideña es la mejor del año para la venta de condones, sólo superada por San Valentín, y más ahora con la crisis económica). Para que el hedonismo sea verdaderamente ilustrado entendamos que se rige, como todo en la vida, por una ley universal: los costos no deben superar los beneficios.


Feliz Navidad y Próspero Año Nuevo




NB: Vuestro corresponsal se encuentra muy ocupado esta semana y luego se va de vacaciones. No obstante, invito a seguir comentando y debatiendo.

Madonna y nuestro cardenal Medina, amén


En el artículo anterior cometí un error por hablar antes de tiempo. Dije:


"En cuanto a las protestas --tal como Chile Liberal lo predijo-- las hubo y las manifestó un obispo canuto. Ahora que los curas inexplicablemente callan, son los canutos los que sacan la voz. Quizás es porque Madonna es demasiado católica (descendiente de italianos)."


Nuestro comentarista Ignacio Burgess me corrigió. El cardenal Medina, nuestra reserva moral ante tanta decadencia, ha dicho:

"Estos días, mis queridos hermanos, está bastante agitado el ambiente en nuestra ciudad, porque viene de visita esa mujer que, con una desfachatez increíble, provoca un entusiasmo loco, que es un entusiasmo de lujuria. Los pensamientos de lujuria, los pensamientos de impureza, los actos de impureza, son una ofensa a Dios y una mancha, una suciedad en nuestro corazón".


El cura tiene plena libertad de opinar. Los liberales queremos asegurarnos de que exista libertad de expresión. Así como el mercado demanda que Madonna presente su show en dos noches abarrotadas de público pagando precios exorbitantes, esta vez el cura puede criticar, siempre y cuando se abstenga de censurar, como lo hacían antaño (recordemos el caso Iron Maiden).


Los dejo con el pensamiento de Stuart Mill sobre la libertad de expresión:

Hemos reconocido que para el bienestar intelectual de la humanidad (del que depende todo otro bienestar), es necesaria la libertad de opinión; y esto por cuatro motivos que ahora resumiremos. Primero, una opinión, aunque reducida al silencio, puede ser verdadera. Negar esto es aceptar nuestra propia infalibilidad. En segundo lugar, aunque la opinión reducida a silencio sea un error, puede contener, y con frecuencia contiene, una porción de verdad; y como la opinión general o prevaleciente sobre cualquier asunto rara vez o nunca es toda la verdad, sólo por la colisión de opiniones adversas tiene alguna probabilidad de ser reconocida la verdad entera. En tercer lugar, aunque la opinión admitida fuera no sólo verdadera, sino toda la verdad, a menos que pueda ser y sea vigorosa y lealmente discutida, será sostenida por los más de los que la admitan como un prejuicio, con poca comprensión o sentido de sus fundamentos sociales. Y no sólo esto, sino que, en cuarto lugar, el sentido de la misma doctrina correrá el riesgo de perderse o debilitarse, perdiendo su vital efecto sobre el carácter y la conducta; el dogma se convertirá en una profesión meramente formal, ineficaz para el bien, pero llenando de obstáculos el terreno e impidiendo el desarrollo de toda convicción real y sentida de corazón, fundada sobre la razón o la experiencia personal.
Es necesario que el cura opine, y que nosotros digamos que es cierto: Madonna es una desfachatada que despierta un "entusiasmo loco", que no es otra cosa sino "lujuria". Por eso nos gusta. No por nada es una MILF ('Mother I'd Like to Fuck'). Salvo que la lujuria entre adultos no tiene nada de reprochable, al contrario, ha sido interesante ver cómo la cultura popular ha explorado la sexualidad y ha derribado mitos y tabúes que las religiones se han dedicado a promover.

Es en este "mercado de opiniones", con algunas a favor y otras en contra, en el que las mejores pensamientos prevalecen y son reconocidas como tales, y así llegaremos a conocer la verdad.
Imagen: La Tercera

jueves, 11 de diciembre de 2008

Madonnomics: ¿Crisis? ¿Cuál crisis?



"Vivimos en un mundo materialista,
y yo soy una chica materialista"
- Madonna

Hace un tiempo dije que un buen diagnóstico del nivel de confianza de los consumidores chilenos sería el éxito (o cancelación) del concierto de Madonna. Lo que este sitio declaró en aquel momento fue lo siguiente:
"A fines del semestre, y en período post-elecciones, quizás haga su entrada triunfal a Chile la cantante norteamericana Madonna, y como todos sabemos, los precios no serán módicos. Si la Chica Materialista efectivamente concreta su visita, podremos respirar tranquilos porque significa que el diagnóstico de la economía chilena será estable dentro de su gravedad. Quizás, incluso, sea un signo de mejoría económica. En lo social, si no se organizan protestas contra ella por parte de amigos del Cura Hasbún, canutos varios y otras faunas que sólo existen en Chile, incluso será un síntoma de nuestra madurez social. Dudo que haya protestas de grupos anti-aborto ya que, extrañamente, Madonna se opone al aborto."

No sólo el concierto finalmente se concretó. Sino que hubo no uno, sino dos. Los precios no sólo no fueron módicos, sino que las entradas para ver a la "Soberana del Pop" en Santiago de Chile están entre las más caras del mundo. Billboard en español nos dice:

Chile se convirtió en el país con los precios más altos del mundo en el "Stick & Sweet tour". El cuestionable récord queda claro al revisar las entradas con costos preferenciales: la localidad más cara en Santiago supera lo cobrado en Viena (US$ 421), New York (US$ 348) y Londres (US$ 153).

O sea, repasemos en orden

Santiago de Chile: $447
Viena (Austria): $421
Nueva York: $348
Buenos Aires: $230

Londres: $153


¿Cómo se explica esta "locura"? Algunos acusan arribismo. Este sitio sostiene que es el deseo de los chilenos de despercudirse de la moralina de los talibanes de Cristo, que en otra época habrían censurado a esta mujer, es la que llevó a algunos a sacar la tarjeta de crédito (¡gracias, Tatán!). Además, como sostuve, es un signo de madurez del país.

En cuanto a las protestas --tal como Chile Liberal lo predijo-- las hubo y las manifestó un obispo canuto. Ahora que los curas inexplicablemente callan, son los canutos los que sacan la voz. Quizás es porque Madonna es demasiado católica (descendiente de italianos).

El mundo entra en una profunda crisis económica. En todas partes la gente empieza a ahorrar dinero. Pero los chilenos se agolpan para ir a ver a Madonna y pagar las entradas más caras del mundo.

Hace un par de años el precio del cobre estaba por las nubes. La tropa de pendejos salió a protestar a las calles exigiéndole al gobierno que se despilfarrara los excedentes del cobre en el saco roto del ministerio de educación. El gobierno dijo NO, y guardó el dinero.

Hoy, la crisis llegó, y los chilenos se encuentran inusualmente bien preparados para las eventualidades. Al parecer, por fin algunos entendieron en qué consiste el ciclo económico. ¿Crisis? ¿Cuál crisis?




sábado, 6 de diciembre de 2008

Démosle crédito a Sebastián Piñera

"Fortuna: 1.200 millones de dólares
Presidencia de la república: sin precio

Hay ciertas cosas que el dinero no puede comprar. Para todo lo demás está MasterCard."





El acceso al crédito empoderó a los chilenos, y el gobierno de Pinochet fue finalmente derribado. Detrás del crédito a las masas estuvo el empresario chileno Sebastián Piñera

El crédito es el aceite que mantiene engrasados los engranajes de la economía de mercado. Gracias al crédito podemos contar con "dinero que no tenemos para comprar cosas que no necesitamos". La belleza de la economía de mercado es que para funcionar correctamente necesita individuos pujantes y de una institucionalidad que resguarde las libertades individuales y los derechos de propiedad. La democracia, como sistema político, es la consecuencia lógica de una economía de mercado, y a su vez, la economía de mercado es la consecuencia lógica de una democracia. La democratización del crédito es la verdadera democracia. Para que todo marche, debe existir el crédito.

Hoy vivimos una enorme crisis financiera denominada "credit crunch", es decir, se contrae el crédito: no hay. Los bancos dejaron de prestarse dinero entre ellos con lo que dejaron de crear riqueza, y éstos acabaron por no prestar dinero a los consumidores ni a las empresas. Los consumidores no pueden consumir y las empresas dejan de dar trabajo. Gracias a los créditos hipotecarios, las grandes masas, antes indolentes y empobrecidas, accedieron al sueño de la casa propia. Al contar con su chocita, hasta el más modesto participante de la economía de mercado exige respeto a su propiedad. Dicho de otro modo, valió la pena arriesgarse para lograr que las masas accedieran a la casa propia. La actual crisis no desencadenará ni golpes de estado ni guerras civiles ni revoluciones. Todos somos agentes en la economía de mercado, todos estamos en problemas, y a todos nos conviene la estabilidad.

Chilenos empoderados
Durante el gobierno de facto de Augusto Pinochet, no hubo respeto ni a las libertades individuales, ni civiles, sólo hubo resguardo a los derechos de propiedadal menos de algunos. Esto se conoce como capitalismo de amigiotes ("crony capitalism"). El ex mandatario dio, sin advertirlo, un fatal paso en falso al generar las condiciones para que un emprendedor chileno introdujera al país las "tarjetas de crédito", toda una novedad a finales de los 70, y ya un producto de primera necesidad a fines de los 80. La historia de la tarjeta de crédito refleja el auge y caída del gobierno militar.
Al tener acceso al crédito, más chilenos entendieron la necesidad de mantener estabilidad de precios y controlar la inflación. Con acceso al crédito, los chilenos comenzaron a disfrutar de más bienes de consumo. Al consumir más, comenzaron a aspirar a más cosas, y las masas entendieron que la dictadura era un obstáculo en sus sueños consumistas. Los chilenos concluyeron que la democracia debía reestablecerse.
Gracias a Bancard, empresa en cuyo directorio se encontraba Sebastián Piñera, los chilenos en masa empezaron a comprarle perfumes a sus mujeres, a llevar a los niños a comprar cada vez más juguetes, a salir de vacaciones más seguido en familia: todo fue posible gracias a la MasterCard o la VISA. Consumir ahora, pagar mañana... este simple mecanismo genera enorme crecimiento económico. Y como vimos anteriormente, este crecimiento demanda institucionalidad democrática. Por ejemplo, con más gente que podía viajar, los chilenos se dieron cuenta de las restricciones que sufrían por provenir de una nación no democrática. La reacción lógica era entonces demandar un gobierno representativo.
En una arriesgada maniobra, la dictadura organizó un plebiscito en 1988 para intentar apaciguar a los inversionistas extranjeros que querían inyectar dinero a Chile pero que temían al entonces presidente de facto. La idea era maquillar al gobierno hasta hacerlo parecer democrático. Pero el electorado ya no estaba para tonterías. La mayoría de los chilenos dijo NO a Pinochet, y Sebastián Piñera fue uno de ellos. Los años posteriores vieron entrar al país una cantidad de inversion extranjera directa sin precedentes (al menos, en cuanto a capitales no relacionados sólo al cobre o salitre).
El voto NO de Sebastián Piñera le ha granjeado históricamente la hostilidad de la ultraderecha, siendo el ultraconservador columnista Hermógenes Pérez el adversario más conspicuo a una posible candidatura de Piñera. A la UDI le molesta Piñera.
Sebastián Piñera probablemente ni siquiera está consciene de que su voto No tuvo menos impacto que la masificación de las tarjetas de crédito. Después de todo, dudo que el directorio de Bancard haya pensado en ello. El objetivo era simplemente ganar dinero (acá comprobamos como funciona la mano invisble que nos describía Adam Smith).
Nuestra propuesta a la derecha
Para contrarrestar los anticuerpos que genera Piñera en la UDI, lo que la derecha debe hacer es ir a una primaria. Ya lo vimos en las primarias de EEUU donde Obama y Clinton se dijeron de todo, lavaron la ropa sucia en la plaza, se hirieron, se temió incluso que se auto-destruirían, pero al final Obama nombró a Clinton para unirse al Team Obama y es una de las estrellas de su gabinete. Así funciona una democracia, no con las llamaditas telefónicas, o las reuniones almuerzo de unos pocos, ni las decisiones dedocráticas de una oscura mesa directiva.
Una deliciosa ironía del destino ha querido que la carta con más fuerza en la UDI sea Evelyn Matthei, y es hora de que Sebastián Piñera enmiende el Piñeragate en una justa electoral abierta y participativa. (Por cierto, aquel escándalo fue una de las maniobras del felizmente desaparecido San Sofofo). Por la estatura moral que demanda la presidencia de Chile, Piñera debe ahora pagar sus culpas debatiendo con Matthei en una primaria. Después, incluso la puede nombrar como ministra.
Piñera convirtió a una empresa cagona como Linea Aérea Nacional en Latin American Networks, una empresa líder. El Canal 11, otrora canal penca, ahora es Chilevisión y le hace competencia al resto. Y así suma y sigue. Es legítimo suponer que Piñera puede aplicar su experiencia en los negocios al país. "Un país no es una empresa", me dirán, pero ya hablamos en este sitio de convertir a la República de Chile en "Chile S.A." ¿Por qué no?
Este artículo no debe interpretarse como un endorsement de Chile Liberal a Piñera. Aún es demasiado pronto. La elección anterior vio, con justicia, ganar a Michelle Bachelet quien en su momento representó la mejor opción de introducir los cambios que la sociedad chilena demanda. Ya dijimos en nuestro endorsement a la izquierda que en la actualidad la economía chilena ha avanzado más que la sociedad chilena, y la izquierda representa la mejor oportunidad de realizar las urgentes reformas sociales para subsanar esta grieta (sociedad moderna en una economía moderna, es la premisa de este sitio). Pero eso fue la elección anterior. Hoy la Concertación ha demostrado que se le acabó la motivación. Nació para derrocar a Pinochet, pero más efectivo fue el propio Piñera. Pinochet ya desapareció y la Concertación necesita encontrar un nuevo ethos. Quizás una temporada en la oposición le haga bien a la Concerta.
Con Lagos por fin fuera del camino, y esperamos que no se suba Frei, la Concertación necesita una carta fuerte que probablemente sea Insulza. Ya en un próximo capítulo hablaremos de la centro-izquierda.
Por ahora, mientras la situación decanta, es bueno darle crédito a Sebastián Piñera.

sábado, 29 de noviembre de 2008

Ley de Godwin!!!

"El que me nombra, pierde"


En un debate en Internet, el primero que invoque a Hitler pierde el argumento. Este principio se conoce como ley de Godwin y es necesario ponerlo de manifiesto —especialmente en los debates contra el lobby papista— para demostrar las falacias argumentativas de nuestros contradictores cuando se trata de debatir sobre el aborto, la eutanasia, el suicidio asistido, etc.

Cada vez que alguien nombre a Hitler, debemos inmediatamente exclamar "ley de Godwin!!!" para establecer quién ha perdido el hilo argumentativo. Ejemplos de esta falacia retórica son abundantes, y para entender como funciona podemos graficarlo con el siguiente silogismo:

a. Hitler era vegetariano
b. Perico es vegetariano
Por tanto, Perico es nazi

El non sequitur es evidente. Pues bien, ocurre que en los debates sobre el aborto el lobby pro-vida normalmente recurre a este recurso, con lo que pierde el debate si es que aplicamos la ley de Godwin. Estudiemos algunos casos. Por ejemplo, Florencia en su blog se muestra a favor de la muerte digna. Una contradictora le replica:

"Con un pequeño agujero en la defensa monolítica de la vida --DE TODA VIDA, EN TODA CIRCUNSTANCIA-- ya nadie está seguro de no ser asesinado legalmente (creo que Terry lo fué). Bastaría que un sobrino diga con cara de palo que su tío querido no tiene la calidad de vida que él cree que le corresponde y podría conseguir su elimnación. Oye, si no fue otra cosa lo que hizo Hitler con los mongolitos y minusválidos." ley de Godwin!!!

"Lo del pequeño agujero comenzó con el aborto y ya vamos con los enfermos y los viejos y los niños que "no dan el ancho". Comenzó todo súper acotado, lleno de precisones, restricciones y barreras legales, y ya ves: se puede conseguir lo que sea apretando la tecla correspondiente."

En mi reciente artículo Pitéate un flaite in utero, un infaltable, llamado Manuel, comentó:

"¿Planteas que los flaites no deberían existir? Tu postura tiene poco de liberal
y mucho de nazi." ley de Godwin!!!


Acto seguido, otra mente brillante dijo:
"creo que vale la pena ver este video de "flaites piteados in útero" http://www.youtube.com/watch?v=Y-5fQcVkXjE
Ni Hitler lo hubiera hecho mejor..." ley de Godwin!!!

(Ahí incluso se añade una falacia emocional.)

Ejemplos de argumentos perdidos al aplicar la ley de Godwin hay a raudales. El sitio "Vida Humana" por ejemplo establece un paralelismo entre aborto y nazismo, ley de Godwin!!!. En Aciprensa, un cura compara aborto y el Holocausto , ley de Godwin!!!

La versión respingada de la ley de Godwin se denomina reductio ad Hitlerum. Y la verdad sea dicha, el blog Chile Liberal le entrega una mención de honor al miembro de la secta Opus Dei Cristóbal Orrego quien sin arrugarse invita a usar este recurso y exclama ¡Viva la reductio ad Hitlerum! ley de Godwin!!! (Aclaro que el profesor Orrego a mí me simpatiza porque tiene el mérito de ser un opositor declarado del liberalismo, a diferencia de otros, que desde su postura conservadora se declaran liberales. Desde hace tiempo que vengo solicitando a los conservadores que por favor no se denominen liberales.) Dicho sea de paso, Orrego perdió el argumento en el título de su artículo.

Con la ley de Godwin Chile Liberal invita a los sectores pro-elección a que empleen esta herramienta para desenmascarar la falta de argumentación de quienes pretenden vulnerar la conciencia del resto. Apliquemos la ley de Godwin y sigamos ganando debates.

viernes, 28 de noviembre de 2008

La errática postura de dios ante el aborto


Ni siquiera dios apoya al lobby pro-vida

La postura anti-aborto del lobby crístico se basa en prejuicios sexuales, limitada capacidad de abstracción, falta de lógica, o cualquier cosa menos fundamento bíblico. Si la colección de textos llamada "Biblia" es fuente de verdades eternas, en realidad deja bastantes dudas. De hecho, como Chile Liberal argumentará en este artículo, la Biblia y Yahweh ("dios") parecen endosar una postura pro-elección al rechazar que el origen de la vida comienza con la fecundación, contrario a lo que arguye el papismo contemporáneo.

Antes de entrar en materia, vale la pena destacar que recién en Apostólica Sedis de Pío IX, en el año 1869, se condena al aborto por primera vez. Incluso algunos ideólogos del papismo como Agustín (ver fuente) sostenían que el feto "no tiene alma" por lo que no consideraba al aborto un asesinato, si bien no queda claro como un señor medieval pudo conocer la existencia o inexistencia del "alma". En todo caso, Agustín luego cambió de opinión, pero ya en aquella época queda manifiesta la actitud errática ante el aborto, que últimamente se ha convertido en desquiciada obsesión. Lo vimos en México y ahora último en Uruguay, cuando la oficina central del papismo amenaza con excomulgar a los legisladores que voten a favor de despenalizar el aborto, incluso cuando rige a no cristianos o ateos. La supuesta "defensa de la vida" muestra contradicciones enormes, como veremos a continuación.

El embrión no es "personita", lo dice la Biblia
Los siguientes pasajes bíblicos dejan en manifiesta evidencia que dios—si es que existe—considera que la vida no comienza con la fecundación. Veamos:


Éxodo 21:22-23
"Si algunos riñeren, e hirieren a mujer embarazada, y ésta abortare, pero sin haber muerte, serán penados conforme a lo que les impusiere el marido de la mujer y juzgaren los jueces. Mas si hubiere muerte, entonces pagarás vida por vida (...)"

O sea si la mujer muere, se paga vida por vida. Claro, hay un asesinato de un individuo, en este caso la mujer, y dios incluso endosa la pena de muerte. Pero acá viene lo medular: si muere el feto, se paga apenas una indemnización monetaria.

¿Cómo se explica lo anterior? Pues muy simple: para dios el feto no es un individuo. Dios no le da el mismo valor al feto que a la mujer. Pero vayan ustedes a explicarle eso a los papistas. Háganles entender que en estos momentos hay una muchacha que quizás ha sido violada y desea un aborto, y está abriendo su intimidad a un inescrupuloso en una clínica clandestina de la periferia, y probablemente sufra una infección y la muchacha no irá al consultorio por miedo a ser denunciada como criminal gracias a nuestra ejemplar penalización del aborto (la muchacha en este caso es pobre, a diferencia de las niñas ricas quienes abortan en medios seguros, o viajan a Europa y aprovechan el viaje para ir de shopping). Toda esta idiotez es producto de los cristianos que declaran, sin explicar de dónde sacan sus conclusiones, que la vida comienza con la fecundación, a pesar que dios piensa distinto.

El argumento anterior es suficiente. El delirio místico no responde a razones, no obstante, es necesario seguir el análisis:

Números 5:27-28
"Después que el sacerdote haya hecho beber a la mujer el agua amarga, si ella ha sido infiel a su marido, esta agua que trae maldición provocará amargura dentro de ella, y hará que el vientre se le hinche y que la criatura se malogre, y la mujer se convertirá en ejemplo de maldición entre su pueblo. Pero si la mujer es inocente, no le pasará nada y podrá tener hijos."


El pasaje se refiere a un aberrante rito bíblico en que una mujer acusada de adulterio debía beber una pócima asquerosa que le produciría una infección tan enorme que si le causaba un aborto signficaba que ella fue en realidad infiel. Nuevamente, no hay signo de "defensa de la vida" por parte de dios (si es que existe).

Reflexión final
Es importante cuestionar de dónde sacó el lobby cristiano su "defensa de la vida". Está claro que no fue de la Biblia. Ni siquiera proviene de Yahweh ("dios"). El asunto de fondo es determinar si al momento de la fecundación ("concepción") ya hay un individuo. Si lo hay, el aborto sería un crimen. Si no, debemos como sociedad determinar cuándo ponemos el límite.

Por ahora, el blog Chile Liberal pone en serios aprietos al lobby religioso y demuestra que su férrea defensa de la vida no proviene de dios, sino de las oscuras elucubraciones teístas de Pío IX en 1869.

Al menos según las historietas crísticas, dios (si es que existe) no considera al aboto un crimen.

jueves, 20 de noviembre de 2008

Pitéate un flaite "in utero"

"Nuestra política es que el aborto debería ser una cuestión de elección personal, no un dictado público. Como ya he dicho muchas veces, el aborto debería ser seguro, legal e infrecuente"
Bill Clinton (ver fuente en Bill Clinton desafía al Papa)

"Si los hombres pudiesen embarazarse, el aborto sería un sacramento"
Erica Jong


Tal como muestra el gráfico a la izquierda (fuente: The Economist), Chile es uno de los pocos países donde el aborto se encuentra prohibido bajo cualquier circunstancia, incluso ante riesgo de muerte de la mujer. Dicho de otro modo, si tu mujer (o tú misma) puede morir por complicaciones del embarazo, en Chile es preferible que quedes viudo (o que te mueras) antes que proceder con un aborto.

Esta encomiable ley fue aprobada bajo el gobierno de facto de Augusto Pinochet como parte de su agenda valórica en pro de la defensa de la vida. Entre otras naciones que han seguido el ejemplo valórico de Chile se encuentran países ilustrados de la talla de Honduras y El Salvador.

Gracias a la ley del general Pinochet, un católico ejemplar y muy devoto, Chile se ha mantenido ajeno a la decadencia moral de países del primer mundo, donde uno sólo ve suicidios, tristeza, desesperanza, crisis moral, podredumbre y amargura. Al contrario, la estrella de Chile deslumbra por su férrea ley anti-aborto. Sin duda, un ejemplo.

NOT!

Lo triste es lo que demuestra el gráfico más abajo (fuente: The Economist): el trágico saldo de muertes a causa de los abortos clandestinos. Es decir, si el trasnochado tema del aborto (sólo discusión en el tercer mundo y para la tercermundista derecha religiosa norteamericana) se sustentase sobre la "defensa de la vida", el resultado es una enorme cantidad de muertes. Sin contar la severa merma al estado de derecho, ya que estas leyes anti-aborto no se pueden aplicar ni fiscalizar, y no se acatan. Siendo el aborto una cuestión de conciencia, no admite penalización.


En África y en general el mundo subdesarrollado, las leyes anti-aborto son implacables. El gráfico muestra con claridad dónde las clínicas clandestinas matan más gente.

La solución entonces para evitar el aborto sería el empleo del condón. "¡¡NO!!, el condón no es seguro", brama el lobby pro-vida. OK, la solución entonces es poner a disposición de quienes lo demanden píldoras anticonceptivas. "¡¡NO!!", exclaman, "no ve que el anticonceptivo es la causa de la violencia contra la mujer, como dijo un papa y el papismo lo cree a pie juntillas" (el Papa es infalible, recuerden). Entonces la solución sería otorgar una educación sexual inteligente. "¡¡NO!!", grita el lobby religioso, "porque la única educación sexual que vale es la abstinencia y seguir el ejemplo de alguna agorafóbica enclaustrada en un convento".

Ni el condón es abortivo, ni los anticonceptivos son abortivos, ni la educación sexual es abortiva. El lobby pro-vida, para quienes el sexo fuera del matrimonio es "pecado", se opone al aborto simplemente por sus prejuicios sexuales: su actitud genera muertes en clínicas clandestinas.

Por mucho tiempo hemos tolerado a estos intolerantes.

Basta.

Contra flaites
Pero la discusión debe también abordar una variable socioeconómica, y es que son las más pobres las que más sufren con la prohibición del aborto. De hecho, como vimos anteriormente, los países más pobres son los que más sufren de muertes en clínicas clandestinas, y en los países pobres, son las más pobres las que más se ven forzadas a tener hijos no deseados. El gráfico de la izquierda es elocuente.

De aquí se desprende lo mismo que concluye Freakonomics, y es que existe una relación directa entre pobreza y control de la natalidad, siendo el aborto probablemente la forma más desagradable de controlar a la población. Pero, ¿qué se puede hacer cuando nuestros contradictores se oponen a la píldora del día después, la T, los anticonceptivos y al no-abortivo condón?

Mientras más adolescentes den a luz, más pobres, más delincuentes. Es así de claro.

Para ilustrar este caso, examinemos por ejemplo un tiroteo en pleno centro de Santiago, hecho de sangre que la derecha ultraconservadora usa para reclamar toques de queda, construcción de cárceles enormes y más represión policial. En aquella noticia El Mercurio nos informa que...
"Julio González Chávez (30), quedó gravemente herido y su hijo Julio González Zúñiga (15) resultó con una lesión en su rodilla"

El señor González, un traficante de drogas, resultó herido junto a su hijo Julio, de tiernos 15 años. Se infiere que este sujeto fue padre a los 15 años, y que se esforzó todo este tiempo para que su hijo se uniese al rubro del narotráfico y así pudiese ganarse la vida al margen de la ley, en un ambiente de violencia y crimen. "¡A la cárcel!", grita el facherío. Pero, ¿por qué hace 15 años no se le ofreció a ese sujeto una educación sexual para que no embarazase a una mujer, y por qué en Chile no se les da la posibilidad del aborto? Esta es la pregunta que nadie aún contesta.

Pitéatelo
Quizás el aumento de la criminalidad en estos últimos años tenga menos que ver con los "18 años de gobierno de centro izquierda en Chile" (como dice Graznido), y más con el recrudecimiento de las leyes anti-aborto a partir de la criminalización del aborto terapéutico en 1989. ¿Habrá pensado en este nexo el lobby papista-derechista-conservador? Está claro que los flaites de hoy fueron concebidos a partir de 1989.

La reacción al excesivo número de flaites en Chile fue la campaña Pitéate un flaite, que no tenía nada de odiosa sino era parte del tradicional humor negro chileno. Faltó añadir que la campaña más efectiva habría sido "Pitéate a un flaite in utero".

Si quieren luchar contra el aborto, legalícenlo. Sí, aunque suene contradictorio. Los países con aborto legal exhiben las tasas de aborto más bajas. En EEUU, de hecho, la cantidad de aborto se ha desplomado hasta llegar a los niveles históricos más bajos. En otras palabras, para reducir los abortos, la legalización ha sido más eficaz que las encíclicas de Ratzinger.


lunes, 17 de noviembre de 2008

Por la razón y la ciencia

El profesor Richard Dawkins decía que "toda la filosofía escrita hasta 1859 debe revisarse". Por si no lo saben, en aquel año el biólogo inglés Charles Darwin publicó Sobre el origen de las especies mediante selección natural, donde se concluye que no hay ningún ser inteligente (ni menos padre tierno o amoroso) detrás de la creación. Los enemigos de la razón hablan del "misterio" de la creación (léase "no tienen ni la más callampa idea de dónde venimos ni hacia dónde vamos"). Darwin jamás habló del "azar". No, no fuimos creados al "azar". Sería estúpido creer que fuimos creados al azar. Sería tan estúpido como creer que diosito nos creó. Darwin habló de selección natural, que es algo muy distinto.

Patoace aquí nos dice:

"El problema es que la validez de esta supuesta refutación depende de que sepamos a ciencia cierta que el diseño de la molécula de ADN, de la cual depende el mecanismo de la evolución, haya sido efectivamente producto del azar. Eso no lo sabemos, porque el darwinismo no dice nada acerca del origen de la vida."


¿Qué parte de NO ES AL AZAR es la que el papismo no entiende?



Aeronauta por su parte nos dice en La fe de los ateos:

"Por otro lado están los que, para salvar las apariencias, se agarran al darwinismo como los náufragos de la balsa de medusa en medio de un mar de incongruencias. Hay que reconocer que Darwin tenía algo de razón, pero pretender que el ciego azar sea el creador de la inteligencia humana es como pretender que Rompetechos pintó la Capilla Sixtina."


Para tratar de subsanar la ignorancia, se prepara la celebración del Día de Darwin, y en una celebración relacionada participa el ex ministro Hernán Büchi en Chile. Es necesario seguir el ejemplo del profesor Dawkins y promover el pensamiento racional ante tanta ignorancia que abunda en iglesias, tarotistas, obispos, rabinos, astrólogos y charlatanes de toda estirpe.

Tal como lo destaca Ricardo en su blog, por iniciativa de Dawkins se ha montado una campaña atea en los buses de Londres (ver voto a continuación), que pretende promover el ateísmo y la felicidad, ya que la religión sólo incentiva el pensamiento culposo, los prejuicios, y la infelicidad. La campaña en los buses dice:

"Lo más probable es que dios no exista
Así que deja de preocuparte y disfruta la vida"



A todo esto, el profesor Dawkins se ha jubilado de Oxford y esperamos que se dedique de lleno a los preparativos del Día de Darwin.

¿Por qué no eliminamos un feriado papista (o canuto) y celebramos un Dia del Ateísmo?

Bonus track 1
Les dejo con un mapa (fuente: The Economist) que muestra los últimos atentados terroristas y guerras declaradas en nombre de ese trastorno de la mente llamado religión. Ya saben: "dios te ama".


Bonus track 2
Desde Irlanda con amor: dios tampoco te ama

"No penséis que he venido a traer paz a la tierra; no he venido a traer paz, sino espada."
Mateo 10:34

"¿Pensáis que he venido para traer paz a la tierra? Os digo: no, sino enemistad. De aquí en adelante, cinco en una familia estarán divididos, tres contra dos y dos contra tres; estará dividido el padre contra el hijo y el hijo contra el padre; la madre contra la hija y la hija contra la madre; la suegra contra su nuera y la nuera contra su suegra."
Lucas 12: 51-53


miércoles, 12 de noviembre de 2008

El feriado canuto y The Economist

Menos mal que la presidenta Michelle Bachelet es atea. Gracias a gestiones de ella misma, y en mancomunión con la unanimidad de los legisladores ("la derecha y la izquierda unidas jamás serán vencidas"), se decretó un día de vagancia no en honor a un santo más o uno menos o alguna aparición de una virgen, nada de eso, sino que en honor al día de la reforma protestante.

Si un protestante (evangélico) necesita practicar algún rito religioso, es nuestro deber, primero, explicarle que dios no existe. Pero si porfía en su absurdo, déjenlo. ¿Decretar que todo un país haga lo mismo? Parece demasiado, más aún cuando tenemos serios problemas en Chile para poner en su lugar a los exaltados religiosos.

El siguiente es una traducción de Chile Liberal sobre un artículo en que The Economist analiza las consecuencias del feriado canuto.




Hola, Lutero
Ver original: Hola, Luther, y en el blog paralelo Latin American Liberals


Un feriado que marca un hito

Los países latinoamericanos han celebrado desde siempre una plétora de días feriados católico-romanos, desde Corpus Christi hasta San Pedro y San Pablo. Pero este año Chile ha sentado un precedente en la región al declarar que el 31 de octubre es un feriado nacional en honor a las "iglesias evangélicas y protestantes". La fecha conmemora el día de en que Martín Lutero, en 1517, clavó sus 95 Tesis en la puerta de una iglesia en Wittenberg, Alemania, lo que daría comienzo a la reforma protestante. Sólo Eslovenia y algunos estados alemanes lo celebran con un feriado nacional.

Lo que convierte a este decisión en algo incluso más extraño es que Chile es el único país de América Latina donde aún existe un partido político que así mismo se denomina "cristiano" (católico), el Partido Demócrata Cristiano. No obstante, el nuevo feriado fue aprobado unánimemente en el Congreso Nacional. Al parecer, los políticos han encontrado una oportunidad para lucirse.

En el censo realizado el año 2002, en un país que hasta hace poco era recalcitrantemente católico, el 15% de los chilenos se consideró "evangélico" (sinónimo en América Latina de "protestante"). Actualmente las escuelas administradas por el estado ofrecen elegir entre educación religiosa católica o evangélica, y las fuerzas armadas tienen capellanes de ambas denominaciones.

Chile no es el único. Más del 15% de los brasileños y sobre el 20% de los guatemaltecos ahora son evangélicos. La mayoría de los protestantes latinoamericanos son pentecostales, que enfatizan la experiencia directa con Dios. Las iglesias pentecostales siguen multiplicándose en las áreas más pobres de Santiago, tal como ocurre en todo el continente. Un ex obispo católico y teólogo de la liberación fue elegido presidente de Paraguay este año. Pero la adopción del protestantismo por parte de los sectores más pobres y socialmente aspiracionales es una tendencia inexorable. Cinco siglos después que todo el continente fuese forzado a convertirse al catolicismo, este nuevo día feriado en Chile marca un hito cultural.

Aunque trae sus consecuencias. Chile puede tener una reputación de trabajólico y aburrido, pero cuenta con 16 feriados nacionales al año (más los famosos "días sándwich" a los que acostumbran los chilenos). La producción de un día laboral equivale a pérdidas de $735 millones de dólares. Para compensar las pérdidas, el gobierno planea sigilosamente eliminar un par de feriados dedicados a la Virgen.

lunes, 10 de noviembre de 2008

Un homenaje a nuestros héroes, en el Día del Armisticio

Hace un par de años leí una noticia que me partió el alma. Un desalmado en Londres no dejó pasar a un abuelito que iba a bajarse del bus. No contento con eso, lo empujó, y luego lo pateó en el suelo. El abuelo fue llevado de urgencia a un centro asistencial donde quienes lo atendieron se percataron que el modesto pensionado era nada menos que un veterano de la II Guerra Mundial, un señor muy modesto que alguna vez arriesgó su vida para defender nuestra libertad.


El undécimo día del undécimo mes, a las 11 de la mañana, se guardan dos minutos de silencio para celebrar el Día del Armisticio, es decir, el día en que las fuerzas Aliadas, encabezadas por las democracias anglosajonas y Francia, derrotaron al brutal enemigo en la I Guerra Mundial, tal como lo harían décadas más tarde en la II Guerra.

No quiero dejar pasar este día tan especial sin recordarlo en este blog publicando un poppy, que es el símbolo usado para recordar en el Remembrance Day (ver especial)a todos los que fueron a la guerra y jamás volvieron. Demos las gracias a todos aquellos que defendieron nuestra democracia y nuestras libertades. Su esfuerzo, su entrega y su arrojo no fue en vano.

All Together Now
Uno de los hechos más conmovedores de la historia de guerra moderna es la Tregua de Navidad, que ocurrió en la navidad de 1914. Las fuerzas británicas se enfrentaban a las fuerzas germanas, y espontáneamente, hastiados del combate, hicieron un alto al fuego y decidieron pasar la navidad juntos, compartieron bebidas, entonaron villancicos, incluso jugaron un partido de fútbol. Luego se dirigieron a sus superiores jerárquicos y les dijeron que sus "enemigos" no eran tal, eran sus hermanos, y que todos lo único que querían era irse a casa y vivir en paz con sus familias.

No sé ustedes, pero a mí esta historia me llega.

A la banda de Liverpool The Farm también le emocionó esta anécdota y escribieron el tema All Together Now, que pronto se convertiría en un himno en los estadios ingleses y de Europa en la Eurocopa 2004, y que perdura hasta hoy. Una canción sencilla pero con un contenido potente.

Con este tema rindo un modestísimo homenaje a todos los que hicieron que nuestra libertad sea posible.

The Farm - All Together Now





Remember boy that your forefather's died
Lost in millions for a country's pride
Never mention the trenches of Belgium
When they stopped fighting and they were one

A spirit stronger than war was at work that night
December 1914 cold, clear and bright
Countries' borders were right out of sight
They joined together and decided not to fight

All together now, all together now
All together now in no man's land (together)
All together now (all together), all together now (all together)
All together now (together, together)
In no man's land (together, together)

The same old story again
All those tears shed in vain
Nothing learnt and nothing gained
Only hope remains

All together now, all together now
All together now in no man's land (together)
All together now (all together), all together now (all together)
All together now in no man's land (together)
All together now (all together now), all together now (all together now)
All together now (together, together)
In no man's land (together, together)

The boys had their say, they said no (all together now)
Stop the slaughter, let's go home
Let's go, let's go (all together now)
Let's go (all together now), let's go home
All together now (together, together)
In no man's land (together, together)
All together now (all together now), all together now (all together)
All together now (together, together)
In no man's land (together, together)

domingo, 9 de noviembre de 2008

Memorial a Jaime Guzmán: por qué la presidenta NO debe asistir

El paralelismo se ha citado hasta el hastío: la Constitución Americana que rige a EEUU desde su fundación gracias a la genialidad de los Padres Fundadores, versus la Constitución de 1980 redactada entre cuatro paredes por personajes como Jaime Guzmán.

Un monumento a Guzmán debe servir como recordatorio del Chile autoritario dominado por latufindistas católicos, un país rancio que debemos dejar atrás a la brevedad. Si queremos construir un Chile democrático, meritocrático, gobernado por leyes e instituciones y no por personalismos, la presidenta de la república debe abstenerse de asistir a canonizaciones de santos seculares como Jaime Guzmán.

El columnista Carlos Peña de El Mercurio (ver artículo) lo resume muy bien (destacados en negrita de Chile Liberal)

Guzmán, desde temprano, compartió el mito de origen de la oligarquía chilena. Concibió su labor política como una "obligación de clase" y como el resultado directo de la "voluntad de Dios" (Revista Escolar, Colegio de los Sagrados Corazones, 438, año LIV, p. 86). Más tarde, en una conocida crítica al sufragio universal -que es plenamente consistente con esa conciencia de clase- sostuvo que "resulta evidente que para la tarea de resolver los destinos del país no todos los ciudadanos se encuentran igualmente calificados" (Realidad, N° 1, 1979, p. 34). Citando a Vásquez de Mella, sostiene que el voto de un día no puede ignorar el "sufragio universal de los siglos". Y de ahí que no observó motivos para rechazar la representación orgánica (Revista Chilena de Derecho, UC, vol. 6, 1979, págs. 55, 56). La democracia, dijo, es sólo un medio "y ni siquiera el único o más adecuado en toda circunstancia" (Ercilla, 22 de agosto de 1979).

Esas ideas explican que el franquismo de sus años adolescentes -y el gusto por los hombres fuertes, tan propio del conservantismo hispanista- se haya desplazado al abierto "pinochetismo" ("Significado y oportunidades del pinochetismo", Ercilla, 19 de julio de 1978). Ese "pinochetismo" lo mantuvo hasta el final: "Me declaro pinochetista y a mucha honra" (entrevista concedida a Raquel Correa, "El Mercurio").

En materia de derechos humanos, coexistió en él un iusnaturalismo abstracto con un crudo pragmatismo. Así lo prueba el discurso de Chacarillas que él, en su carácter de consejero del príncipe, compuso: "Las limitaciones excepcionales que transitoriamente hemos debido imponer a ciertos derechos han contado con el respaldo del pueblo y de la juventud de nuestra patria, que han visto en ellas el complemento duro pero necesario para asegurar nuestra liberación nacional".

Y se encuentra el famoso memorando que, en una carta, citaba Lucas Sierra: "(El) éxito de la Junta está directamente ligado a su dureza y energía que el país espera y aplaude. Todo complejo o vacilación a este propósito será nefasto. El país sabe que afronta una dictadura y lo acepta. Sólo exige que ésta se ejerza con justicia y sin arbitrariedades. (...) Transformar la dictadura en 'dicta-blanda' sería un error de consecuencias imprevisibles" (sobre la relación de Guzmán con los derechos humanos puede verse además Acchiardi, P., "La coherencia en riesgo: Jaime Guzmán y los derechos humanos. Chile: 1973-1978", tesis, PUC, 2004).

Por supuesto nada de lo anterior justifica su asesinato. Pero todo eso impide que la república le rinda un homenaje.



Un homenaje a Guzmán se enmcarca dentro de los principios de la libertad de expresión y de asociación y de pensamiento, que hemos impulsado desde siempre los liberales. Guzmán, al contrario, nos ofreció el artículo VIII y el crimen de pensamiento, represión y autoritarismo.

La república de Chile, encabezada por la presidenta Michelle Bachelet, la primera entre sus iguales, no tiene pito que tocar en homenajes a Jaime Guzmán.